٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٩ - كلمة التحرير رئيس التحرير

فسفك الدماء وتخريب الممتلكات وهدم الديار والاعتداء على كرامة الناس من الوظائف اليومية التي تمارسها القوات الصهيونية . . ودفع هذه الأخطار عملٌ مشروع قطعاً بل واجب في أغلب الحالات . .

ب ـ عنوان ( الدفاع العام ) أي الدفاع عن السيادة الإسلامية وبيضة الإسلام . . فللمسلمين كامل السيادة على بلدانهم . . وواجب على الجميع حفظ هذه السيادة والدفاع عنها عند تعرّضها للخطر والاعتداء من قِبل الكفّار . . وليست هذه السيادة من الحقوق الخاصة التي يمكن إسقاطها والتنازل عنها مجّاناً أو مقابل عوض معيّن . . بل هو حكم شرعي أمره بيد الشارع . . ومن الحقائق الثابتة أنّ فلسطين كانت قطعة من العالم الإسلامي الذي كان خاضعاً للسيادة الإسلامية . . فيجب الدفاع لاسترجاع هذه الأرض وحفظ بيضة الإسلام . . وقد ذكر الفقهاء أنّ هذا النوع من الجهاد المسمّى بالجهاد الدفاعي غير مشروط بشروط الجهاد الابتدائي ـ أي جهاد الدعوة ـ حيث يكون شاملاً للمسلمين بكل قطاعاتهم . .

الثالثة ـ واقعية الموقف الديني . . لقد أثبتت الأحداث فشل الحلول الاستسلامية وأنّها مجرّد تصورات وهمية وأحلام يقظة ليس إلاّ . . فقد وصلت إلى طـريق مسدود عجزت عن فتحه أيـدي صانعيه . .

فلم تثمر غير الهوان ولم نرَ حقاً استُرجع ولا إجراما توقّف ولا ضمانات مستقبلية للشعب المشرَّد والمستباح بل رأينا ازدياد التعنّت والغطرسة عن العدوّ الاسرائيلي والتمادي في التعدّي والتجاوز على الشعب الأعزل . . وهذا ما يؤكِّد صحة وحقّانية موقف المرجعية الدينية عندما أصـرّت على حتمية المواجهة وضرورتها . .

الرابعة ـ الاُفق الجماهيري لموقف المرجعية الدينية . . إنّ الاُمة