٩ ـ منظومة في الوضؤ المستحب : نظمها الشيخ زين الدين عبدالرحيم بن حسين العراقي ذكر فيها أربعين وضؤاً ، ثمّ شرحها ولده القاضي ولي الدين أحمد أبو زرعة (٤).

١٠ ـ منظومة في الصلاة الوسطى لمحمّد بن محمّد بن الشحنة الحلبي المتوفّى سنة ٨٩٠هـ ، وهي خمسة أبيات عينية ثمّ شرحها (٥).

١١ ـ منظومة في أحكام العهود الشرعية للشيخ مفيد بن محمّد نبي الشيرازي صاحب أساس الكمال وله شرح المنظومة أيضاً .

١٢ ـ منظومة في الفرائض لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر التلمساني المعروف بابن البناء ، شرحها أبوالحسن علي بن محمّد بن صالح ، تاريخ كتابتها ٩٧٩هـ (٦).

هذه جملة ما وقفنا عليه من كتب فقهاء الجمهور في الفقه المنظوم ، ولعلّ هناك كتب اُخرى لهم لم نقف عليها . وعلى أيّة حال فهي لا تضاهي المجموعة الكبيرة التي اتحف بها علماؤنا المكتبة الفقهية ، والتي تزيد على مئتي كتاب ورسالة .

فإنّ من جملة الوسائل التي استخدمت في عملية تثقيف الاُمّة الاستفادة من الفقه المنظوم ، وتفوّق فيه علماؤنا الأبرار وأولوه اهتماماً خاصّاً لما فيه من التأثير المباشر في حفظ الأحكام الشرعية .

وتمّت محاولات بسيطة بتلخيص بعض الواجبات والقواعد الشرعية في بيت أو أبيات قليلة كما نجده في نظم أعمال الحجّ والعمرة في بيت واحد هو :

(٣)ذيل كشف الظنون ٤ : ٥٨٢.
(٤)كشف الظنون ٢ : ١٨٦٧.
(٥)المصدر السابق : ١٨٦٦.
(٦)ذيل كشف الظنون ٤ : ٥٨٢.