فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٣

ثالثــاً :

استخدم الفضل في مقام تحرير المسائل وطريقة عرضها اُسلوبين :

الاُسلوب الأوّل :

تحرير المسائل والفروع الفقهية بالطريقة المتداولة ، تارة مع ذكر الدليل من الكتاب والسنّة ، وتارة مجرّدة عنه ، وهو الغالب ، وهذا ما يدركه الباحث بوضوح من خلال ما نقله عنه الشيخ الكليني والشيخ الصدوق من آراء ونصوص من كتبه الفقهية .

الاُسلوب الثاني :

اُسلوب الإلزام ، وقد استخدمه في المسائل الخلافية مع المذاهب الفقهية الاُخرى ، وهو اُسلوب علمي دقيق طبّقه الفضل في مجالي الفقه والكلام . ويعتمد هذا الاُسلوب على الانطلاق مع الندّ من المسلّمات التي يعترف بها ويرضخ إليها ، ثمّ النقض عليه بجملة من التهافتات واللوازم غير الصحيحة التي تترتّب على قوله مع التزامه بتلك المسلّمات .

وقد نقل الشيخ الطوسي (قدس‌ سره) جملة من تلك الإلزامات التي أوردها الفضل على فقهاء الجمهور في باب الإرث ، قال الشيخ : أوردناها على وجهها ؛ لأنّها واقعة موقعها (١٤).

وسوف نورد ما نقله الشيخ من هذه المسائل ونضمّه إلى جملة ما جمعناه من فقه الفضل في نهاية هذا البحث ، ولكن نشير هنا إلى نموذج من نماذج تطبيق هذا الاُسلوب في مسألة إرث ولد الولد واعتراض الفضل على الجمهور القائلين بعدم توريثه مع التزامهم في مسائل اُخرى بترتيب آثار بنوّته .

قال الفضل : من الدليل على خطأ القوم في ميراث ولد البنات أنّهم جعلوا ولد البنات ولد الرجل من صلبه في جميع الأحكام إلاّ في الميراث ، وأجمعوا