فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٦ - في رحاب المكتبة الفقهية ـ عمدة الاعتماد في كيفيّة الاجتهاد تحقيق السيّد محمّدجواد الجلالــي

= ٨٠، فيكون التاريخ ١٠٨٠هـ .

وقد حاول العلاّمة الطهراني (رحمه‌ الله) حلّ بعض هذه الألغاز تسهيلاً للمتتبّع أثناء تعريفه بكتب هذا العالم المحقّق (١٩).

٤ ـ إنّ المؤلّف كان يعبّر بعبارة « مشقّة مشقّة » للدلالة على أنّه كتب الكتاب بخطّه وفرغ من كتابته بنفسه ، على خلاف المصطلح المتداول في الكتب ؛ حيث تعني هذه العبارة إنّه تمّ استنساخ الكتاب من نسخة اُخرى لغيره . والذي دلّنا على ذلك تتبّع كتبه وما وجدناه في آخر هذا الكتاب حيث قال : « اتّفق الفراغ من مشقّة مشقها يوم الرابع من الشهر الخامس من السنّة المزبورة ( ١٠٨٠هـ ) في البلدة المذكورة » .

مؤلّفــاته :

ذكر له مترجموه من المؤلّفات ما يناهز نيّف وعشرين كتاباً ورسالة ، نذكرها مع بعض الخصوصيات ليكون القارئ على بصيرة بمواضيعها ومحتواها ، وهي حسب حروف المعجم كما يلي (٢٠):

١ ـ آداب المناظرة :ألّفه سنة ١٠٨١هـ في حيدر آباد ، وهو مختصر يذكر فيه بعض الآداب ، فمن باب المثال يَذكر مسألة حدوث العالم واحتياجه إلى المؤثّر ثمّ يذكر كيفيّة المناظرة فيها ، وفي آخرها يستنتج النتيجة الصحيحة بقوله : فالعالم له مؤثّر ، وهو المطلوب .

وهو ضمن مجموعة من رسائل المصنّف التي ألّفها من سنة ١٠٧٧هـ إلى سنة ١٠٨٥هـ ، وتوجد في خزانة كتب العلاّمة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف .

٢ ـ أخلاق مهذّب الدين :وهو مختصر يقرب من خمسين بيتاً (٢١)، فيه الأخلاق الحسنة والأوصاف المستحسنة . وهو مسجّع ومقفّى راعى فيه إيجاز المباني واختصار الألفاظ حتى كاد أن يعدّ من الألغاز ، رآه العلاّمة الطهراني