٣ ـ الاعتقادية :ألّفه في بلدة ( أدكان ) من محال مشهد خراسان ، وفرغ منه في ساعة ( الألف ) في شهر ( الياء ) في سنة ( الحاء ) من عشر ( الزاي ) بعد مضي ( عين الفاء )؛ أي بعد مضي ساعة من شوّال السنة الثامنة من العشرة السابعة بعد مضيّ الألف الذي هو عين الفعل في لفظة ( فاء ) (٢٢).

٤ ـ تجويد القرآن :ذكره العلاّمة الطهراني في الذريعة ، ونقل عن ( نجوم السماء ) أنّه حكى عن ( تذكرة العلماء ) كون هذا من تآليفه (٢٣).

٥ ـ تحفة ذخائر كنوز الأخيار في بيان ما يحتاج إلى التوضيح من الأخبار :في مجلّدين ، أدرج في ثانيهما ( الرسالة العددية ) للشيخ المفيد في ردّ الشيخ الصدوق .

ذكره العلاّمة الطهراني في الذريعة (٢٤)عن ( نامه دانشوران ) .

٦ ـ التحفة الصفوية في الأنباء النبوية :ذكر فيه أحاديث نبوية مرتّبة على حروف المعجـم ، ألّفهـا سنة ١٠٧٩هـ في ( قندهــار ) ، كما في طبقات أعلام الشيعة (٢٥). وأعيان الشيعة (٢٦).

٧ ـ التحفة العلوية في الأحاديث النبوية :أحال إليها في كتابه ( التحفة الصفوية ) كما في طبقات أعلام الشيعة (٢٧)وأعيان الشيعة (٢٨).

٨ ـ جوابات المسائل الشائعة :وهي إحدى وثلاثون مسألة ، مثل :

أ ـالسؤال عن ماء المطر ، لِمَ صار خفيفاً لطيفاً ؟

ب ـ لِمَ صار السمك لا يعيش بدون الماء ؟

ج ـلِمَ لا يدبّ الإنسان حين ولادته كسائر الدواب ؟

د ـ لِمَ لا يرى من دخل مكاناً مظلماً ؟ . . إلى غير ذلك .

(٢٢)وبيان باقي الرموز ما يلي : في السنة ( ح ) = ٨ ، من العشر ( ز ) = ٧ ، بعد مضي ( غ ) = ١٠٠٠، أي سنة ١٠٧٨هـ .
(٢٣)الذريعة ٣ : ٣٦٢.
(٢٤)المصدر السابق : ٤٣٣.
(٢٥)طبقات أعلام الشيعة ٥ : ٦٠٠.
(٢٦)أعيان الشيعة ٢ : ٦٢٤.
(٢٧)طبقات أعلام الشيعة ٥ : ٦٠١.
(٢٨)أعيان الشيعة ٢ : ٦٠١.