از او سيد الفضلاء مير محمد باقر داماد (نوّراللّه‌ ضريحه) و بعد از او شيخ بهاء الدين محمد (قدّس سرّه) آن را به جا آوردند و در نجف اشرف مولانا احمد اردبيلى (قدّس سرّه) مى‌كردند و در جبل عامل شيخ حسن [صاحب معالم] و سيد محمد [صاحب مدارك]، و در مشهد مقدّس مير محمد زمان (أنار اللّه‌ مراقدهم الزكية) به جا آوردند. مجملاً به بركت ايشان رواج شرع شد و بعد از آن ترك نشد... .

نكته ٥١. هنگام ذكر نام يكى از پيامبران الهى مستحب است ابتدا بر رسول خاتم (صلوات اللّه‌ و سلامه عليه) صلوات و درود فرستاده شود، سپس بر پيامبرى كه نامش ذكر شده است، جز حضرت ابراهيم (ع) كه ابتدا بر او و سپس بر پيامبر اعظم(ص) درود فرستاده مى‌شود. صاحب عروه در اين زمينه مى‌گويد:

يستحبّ عند ذكر سائر الأنبياء و الأئمّة أيضاً ذلك.[أي الصلاة]. نعم إذا أراد أن يصلّي على الأنبياء أوّلاً يصلّي على النبي و آله (ص) ثمّ عليهم، إلاّ في ذكر إبراهيم (ع): ففي الخبر عن معاوية بن عمّار قال: ذكرت عند أبي عبداللّه‌ الصادق (ع) بعض الأنبياء فصلّيت عليه، فقال (ع): «إذا ذكر أحد من الأنبياء فابدأ بالصلاة على محمد و آله ثمّ عليه» (١).

و آية اللّه‌ سيد محمد فيروز آبادى (رحمه اللّه‌) (م ١٣٤٥ ق) در حاشيه افزوده‌اند:

في الخبر: «إذا ذكرتم الأنبياء الأوّلين فصلّوا عليّ، ثمّ صلّوا عليهم و إذا ذكرتم أبي إبراهيم فصلّوا عليه ثمّ صلّوا عليّ...». (٢)

نكته ٥٢ . آية اللّه‌ مرحوم ميرزا احمد مجتهد جهانشاهى (م ١٢٩٠) يكى از شاگردان صاحب جواهر (م١٢٦٦) حاشيه‌اى نوشته است بر كتاب الاجاره شرائع الاسلام كه در كتابخانه مرحوم آية اللّه‌ مرعشى (رحمة اللّه‌) به شماره ٢/١٢٩٥٩ هست و در فهرست كتابخانه (ج٣٢، ص٨٥١ ـ ٨٥٤) معرفى شده است. استاد وى صاحب جواهر بر اين

(١) العروة الوثقى، ج٢، ص٦٢٠، مسأله ٧، چاپ دفتر انتشارات اسلامى.
(٢) همان.