١١.وجوب اعاده غسل ميت در صورتى كه از ميّت چيزى خارج شود كه باعث باطل شدن غسل باشد. ابن سيرين، اسحاق، احمد و شافعى طبق يكى از اقوالش براين رأى هستند. (١٠٥) بيشتر فقها قائلند كه تنهاشستن همان موضع واجب است. (١٠٦)

١٢.كراهت نشستن درحال تشييع جنازه تا پيش از گذاردن جنازه درلحد. (١٠٧) از ميان اهل سنت ابوحنيفه، احمد، شعبى، اوزاعى و اسحاق با او موافقت كرده اند. (١٠٨)

١٣.كفايت يك بار زدن دست ها بر خاك براى صورت و پشت دست ها درتيمم بدل از غسل؛ درحالى كه مشهور درتيمم بدل از غسل دو بار برخاك زدنِ دست ها را لازم مى دانند. (١٠٩) از ميان فقهاى شيعه سيد مرتضى نيز يك بار زدن را براى تيمم بدل از وضو و غسل كافى دانسته و اوزاعى، احمد، اسحاق، داوود، ابن جرير و شافعى نيز براين عقيده هستند. (١١٠)

١٤.وجوب خواندن اذكار چهارگانه پس از هرتكبير درنماز ميت؛ درحالى كه مشهور به تقسيم كردن آنها ميان تكبيرها قائلند. (١١١)

١٥.جواز تيمم برزمين و برهر چيزى كه از جنس زمين است نظير سرمه، و مشهور با آن مخالف است. (١١٢) ابوحنيفه و مالك نيز براين عقيده هستند، با اين تفاوت كه مالك شرط

(١٠٣) التنقيح في شرح العروه،ج٩،ص١٧.
(١٠٤) نك:تذكرة الفقهاء،ج٢،ص٢٦.
(١٠٥) نك:تذكرة الفقهاء،ج١،ص٣٥٦.
(١٠٦) مختلف الشيعه،ص٤٣.
(١٠٧) تذكرة الفقهاء،ج١،ص٣٩.
(١٠٨) خلاف،ج١،ص٢٦٤،مسأله٦٩؛تذكرة الفقهاء،ج٢،ص٥٦.
(١٠٩) منتهى المطلب،ج١،ص١٤٨.
(١١٠) نك:تذكرة الفقهاء،ج٢،ص١٩٥.
(١١١) ذكرى الشيعه،ص٥٩.
(١١٢) حدائق الناضره،ج٤،ص٢٩٧.