غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٣٣٥ - إكمال العدّة من رجب تسعة وخمسين يوماً

وما رواه الصدوق أيضاً مرسلاً [١].

وهذه الرواية أيضاً ضعيفة شاذّة لا يعارض بها ما تقدّم من الأخبار ، والأدلّة الحاصرة لعلامة الشهر.

ثمّ إنّ ههنا مسألتين :

الأُولى : المشهور بين الأصحاب استحباب صوم يوم الشكّ [٢] وعن جماعة من الأصحاب الإجماع عليه ، مثل السيد في الانتصار والمسائل الناصرية [٣] ، وابن زهرة في الغنية [٤] ، والشيخ في الخلاف [٥] ، وهو ظاهر الروضة [٦].

ويدلّ عليه مضافاً إلى العمومات عموم ما ورد في صوم شعبان ، وخصوصاً في الثلاثة الأخيرة ، وخصوصاً ما ورد في يوم الشك ، وهو كثير جدّاً ، مثل صحيحة سعيد الأعرج قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّي صمت اليوم الذي يشكّ فيه ، وكان من شهر رمضان ، أفأقضيه؟ قال : «لا ، هو يوم وفّقت له» [٧].

وما رواه سهل بن سعد ، عن الرضا عليه‌السلام ، وفي جملتها قال ، قلت له : يا ابن رسول اللهُ ، فما ترى في صوم يوم الشك؟ فقال : «حدّثني أبي ، عن جدّي ، عن آبائي «قال ، قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لأن أصوم يوماً من شعبان أحبّ إليّ من أفطر يوماً من شهر رمضان» [٨].

ورواية بشير النبال ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن صوم يوم الشك ، فقال :

[١] الفقيه ٢ : ٧٨ ح ٣٤٤.

[٢] المعتبر ٢ : ٦٥١ ، المنتهي ٢ : ٥٦١ ، التذكرة ٦ : ١٧ ، المسالك ٢ : ٥٥ ، المدارك ٦ : ٣٦.

[٣] الانتصار : ٦٢ ، المسائل الناصريّة (الجوامع الفقهيّة) : ٢٠٦.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٧٠.

[٥] الخلاف ٢ : ١٧٩.

[٦] الروضة البهيّة ٢ : ١٣٩.

[٧] التهذيب ٤ : ١٨٢ ح ٥٠٦ ، الاستبصار ٢ : ٧٨ ح ٢٣٨ ، الوسائل ٧ : ١٢ أبواب وجوب الصوم ب ٥ ح ٢.

[٨] الفقيه ٢ : ٨٠ ح ٣٥٥ ، الوسائل ٧ : ١٧ أبواب وجوب الصوم ونيّته ب ٦ ح ٩.