غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ١٦٣ - قضاء المفطر بظنّ دخول اللّيل

في المختلف قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل صام ثمّ ظنّ أنّ الشمس قد غابت وفي السماء غيم فأفطر ، ثم إنّ السحاب قد انجلى ، فإذا الشمس لم تغب ، فقال : «قد تمّ صومه ولا يقضيه» [١].

ورواية زيد الشحّام عنه عليه‌السلام : في رجل صائم ظنّ أنّ الليل قد كان ، وأنّ الشمس قد غابت ، وكان في السماء سحاب ، فأفطر ، ثمّ إنّ السحاب انجلى ، فإذا الشمس لم تغب ، فقال : «تم صومه ولا يقضيه» [٢].

والصدوق رحمه‌الله أخذ بهذه الأخبار ، وردّ رواية سماعة ؛ لأنّه واقفي [٣].

والشيخ في الاستبصار حمل الرواية الأُولى على صورة الشك [٤] ، وربّما قدح بعضهم في سندها ؛ لمكان العبيدي [٥].

وربما قدح بعضهم في دلالة صحيحة زرارة الثانية على عدم وجوب القضاء ؛ بأن قوله عليه‌السلام «مضى» بمعنى سقط وتلف ، يعني مضى من يده [٦].

والحقّ ؛ أنّ هذه الإشكالات كلّها ضعيفة ، ودلالة الأخبار على الطرفين واضحة ، ولا يخلو كلّ من الطرفين من إسناد معتبرة.

وكون سماعة واقفياً مع تسليمه غير مضرّ ؛ لحجية الموثّق ، مع أنّ في الكافي والتهذيب رواه عن أبي بصير أيضاً [٧] ، والأظهر فيه الصحة كما وصفه به في المختلف أيضاً [٨].

[١] الفقيه ٢ : ٧٥ ح ٣٢٦ ، التهذيب ٤ : ٢٧٠ ح ٨١٦ ، الاستبصار ٢ : ١١٥ ح ٣٧٤ ، الوسائل ٧ : ٨٨ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٣.

[٢] التهذيب ٤ : ٢٧١ ح ٨١٧ ، الاستبصار ٢ : ١١٥ ح ٣٧٥ ، الوسائل ٧ : ٨٨ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٤.

[٣] الفقيه ٢ : ٧٥ ذ. ح ٣٢٨.

[٤] الاستبصار ٢ : ١١٦.

[٥] المدارك ٦ : ٩٦.

[٦] المدارك ٣ : ٩٩ ، وانظر الحدائق ١٣ : ١٠٦.

[٧] الكافي ٤ : ١٠٠ ح ٢ ، التهذيب ٤ : ٢٧٠ ح ٨١٥.

[٨] المختلف ٣ : ٤٣٢.