است.
٢٨. كلّياتى درباره كتاب پيامهاى عاشورا
«پيامهاى عاشورا» تأليف فاضل ارجمند آقاى جواد محدّثى، همان گونه كه از نام اين اثر پيدا است، حاوى پيامهاى قيام حسينى است كه مؤلّف براى به دست دادن آنها از «سخنان و خطبه‌هاى امام حسين (ع) و ياران شهيد و بازماندگان شهداى كربلا»، «عملكرد، رفتار و شيوه عملى سيّد الشّهدا (ع) و اصحاب و خاندان او، و «متون و منابع معتبر تاريخى و دينى مربوط به عاشورا» سود جسته «١» و براى تبيين بيشتر و دقيق‌تر ابعاد گوناگون اين پيامها، آنها را در هشت عنوان مورد تجزيه و تحليل قرار داده است:
١- پيامهاى اعتقادى. ٢- پيامهاى اخلاقى. ٣- پيامهاى زندگى حقيقى. ٤- پيامهاى عرفانى.
٥- پيامهاى تاريخى. ٦- پيامهاى سياسى. ٧- پيامهاى احياگرى. ٨- پيام به بانوان. «٢»
در مقدّمه اين كتاب مى‌خوانيم:
... با آن همه بهره‌بردارى‌هاى حماسى، مبارزاتى، تربيتى و معنوى كه تا كنون از قيام كربلا و شهادت اباعبداللّه الحسين (ع) شده است، به نظر مى‌رسد كه غناى محتوايى اين نهضت خدايى، بسيار بيش از آن است كه تا كنون مطرح بوده است. امروزيان و آيندگان پيوسته بايد از اين كوثر ايمان و يقين بنوشند و سيراب شوند و تشنگان حقيقتِ ناب را هم سيراب سازند. از اين رو، با همه كارهايى كه تا كنون در شناختن و شناساندن اين حماسه ماندگار انجام يافته است، زمينه چنين تلاشهاى فرهنگى همچنان باقى است و هر زمان به شكلى و در قالبى نوتر، مى‌توان درسهايى از اين حادثه تدوين كرد و آموخت و نشر داد تا جهان و جانهاى حق‌جو، مجذوب جلوه‌ها و زيبايى‌هاى اين حماسه شوند. پس عاشورا براى همه و هميشه «پيام» دارد و مى‌سزد كه ما همواره پاى «درس» هاى اين كلاس ابدى بنشينيم و به مراتب بالاترى از ايمان، دين‌شناسى، شناخت تكليف و عمل به وظيفه برسيم. «٣»
و در مفهوم «پيام» مى‌نگارد:
... وقتى سخن از «پيامهاى عاشورا» ست، تنها به اين معنى نيست كه امام حسين (ع) و شهداى‌