مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء الثاني
٣ ص
(٢)
كتاب التوحيد
٣ ص
(٣)
1- باب ان اللّه لا يوصف
٣ ص
(٤)
المنابع
٨ ص
(٥)
2- باب البيان و التعريف
٩ ص
(٦)
المنابع
١٧ ص
(٧)
3- باب الهداية
١٨ ص
(٨)
المنابع
٢٠ ص
(٩)
4- باب العرش و الكرسى
٢١ ص
(١٠)
المنابع
٢٤ ص
(١١)
5- باب الزمان و المكان
٢٥ ص
(١٢)
المنابع
٢٩ ص
(١٣)
6- باب الابتلاء
٣٠ ص
(١٤)
المنابع
٣١ ص
(١٥)
7- باب المشيئة و الارادة
٣٢ ص
(١٦)
المنابع
٣٤ ص
(١٧)
8- باب السعادة و الشقاء
٣٥ ص
(١٨)
المنابع
٣٩ ص
(١٩)
9- باب الخير و الشرّ
٤٠ ص
(٢٠)
10- باب القضاء و القدر
٤٢ ص
(٢١)
المنابع
٤٤ ص
(٢٢)
11- باب الامر و النهى
٤٥ ص
(٢٣)
المنابع
٤٥ ص
(٢٤)
12- باب الجبر و التفويض
٤٦ ص
(٢٥)
المنابع
٦٦ ص
(٢٦)
13- باب البداء
٦٧ ص
(٢٧)
المنابع
٧٠ ص
(٢٨)
14- باب الاسماء و الصفات
٧١ ص
(٢٩)
المنابع
٨٢ ص
(٣٠)
15- باب الرؤية
٨٣ ص
(٣١)
المنابع
٨٧ ص
(٣٢)
16- باب أنه شيء
٨٨ ص
(٣٣)
المنابع
٩٠ ص
(٣٤)
17- باب حدوث العالم
٩١ ص
(٣٥)
المنابع
١٠٥ ص
(٣٦)
18- باب انه ليس بجسم و لا صورة
١٠٦ ص
(٣٧)
المنابع
١١٢ ص
(٣٨)
19- باب التوحيد و نفى التشبيه
١١٣ ص
(٣٩)
المنابع
١١٧ ص
(٤٠)
20- باب القدرة
١١٨ ص
(٤١)
المنابع
١٢٤ ص
(٤٢)
21- باب العلم
١٢٥ ص
(٤٣)
المنابع
١٢٧ ص
(٤٤)
22- باب حق اللّه
١٢٨ ص
(٤٥)
المنابع
١٢٨ ص
(٤٦)
23- باب جوامع التوحيد
١٢٩ ص
(٤٧)
المنابع
١٥١ ص
(٤٨)
كتاب النبوة
١٥٢ ص
(٤٩)
1- باب ما روى فى آدم
١٥٢ ص
(٥٠)
المنابع
١٧٧ ص
(٥١)
2- باب ما روى فى قابيل و هابيل
١٧٨ ص
(٥٢)
المنابع
١٨٠ ص
(٥٣)
3- باب ما روى فى نوح
١٨١ ص
(٥٤)
المنابع
١٩١ ص
(٥٥)
4- باب ما روى فى ابراهيم
١٩٢ ص
(٥٦)
المنابع
٢٢٦ ص
(٥٧)
5- باب ما روى فى اسماعيل
٢٢٧ ص
(٥٨)
المنابع
٢٣١ ص
(٥٩)
6- باب ما روى فى ادريس
٢٣٢ ص
(٦٠)
المنابع
٢٣٣ ص
(٦١)
7- باب ما روى فى لوط
٢٣٤ ص
(٦٢)
المنابع
٢٣٥ ص
(٦٣)
8- باب ما روى فى يعقوب و يوسف
٢٣٦ ص
(٦٤)
المنابع
٢٥٤ ص
(٦٥)
9- باب ما روى فى ايوب
٢٥٥ ص
(٦٦)
المنابع
٢٥٩ ص
(٦٧)
10- باب ما روى فى موسى
٢٦٠ ص
(٦٨)
المنابع
٢٩١ ص
(٦٩)
11- باب ما روى فى الخضر
٢٩٢ ص
(٧٠)
المنابع
٢٩٥ ص
(٧١)
12- باب ما روى فى يونس
٢٩٦ ص
(٧٢)
المنابع
٢٩٧ ص
(٧٣)
13- باب ما روى فى هود و صالح
٢٩٨ ص
(٧٤)
المنابع
٣٠٢ ص
(٧٥)
14- باب ما روى فى يوشع
٣٠٣ ص
(٧٦)
المنابع
٣٠٣ ص
(٧٧)
15- باب ما روى فى حزقيل و ايليا
٣٠٤ ص
(٧٨)
المنابع
٣٠٥ ص
(٧٩)
16- باب ما روى فى لقمان الحكيم
٣٠٦ ص
(٨٠)
المنابع
٣١٢ ص
(٨١)
17- باب ما روى فى داود
٣١٣ ص
(٨٢)
المنابع
٣٢٢ ص
(٨٣)
18- باب روى فى سليمان
٣٢٣ ص
(٨٤)
المنابع
٣٣٣ ص
(٨٥)
19- باب ما روى فى عمران
٣٣٤ ص
(٨٦)
المنابع
٣٣٤ ص
(٨٧)
20- باب ما روى فى زكريا و يحيى
٣٣٥ ص
(٨٨)
المنابع
٣٣٧ ص
(٨٩)
21- باب ما روى فى ارميا و دانيال
٣٣٨ ص
(٩٠)
المنابع
٣٤١ ص
(٩١)
22- باب ما روى فى اصحاب الكهف
٣٤٢ ص
(٩٢)
المنابع
٣٤٣ ص
(٩٣)
23- باب ما روى فى بنى اسرائيل
٣٤٤ ص
(٩٤)
المنابع
٣٤٧ ص
(٩٥)
24- باب نادر
٣٤٨ ص
(٩٦)
المنابع
٣٥٣ ص
(٩٧)
25- باب ما روى فى ذى القرنين
٣٥٤ ص
(٩٨)
المنابع
٣٥٤ ص
(٩٩)
26- باب ما روى فى عيسى و مريم
٣٥٥ ص
(١٠٠)
المنابع
٣٧٧ ص
(١٠١)
27- باب ما روى فى محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله
٣٧٨ ص
(١٠٢)
المنابع
٤٣٥ ص
(١٠٣)
كتاب الامامة
٤٣٧ ص
(١٠٤)
1- باب الاضطرار الى الحجة
٤٣٧ ص
(١٠٥)
المنابع
٤٤٦ ص
(١٠٦)
2- باب الهداية الى الامام
٤٤٧ ص
(١٠٧)
المنابع
٤٥٠ ص
(١٠٨)
3- باب النصوص على الائمة
٤٥١ ص
(١٠٩)
المنابع
٤٩٤ ص
(١١٠)
4- مقام النبيّ و الامام
٤٩٥ ص
(١١١)
المنابع
٥٠٢ ص
(١١٢)
5- باب ان الارض لا تخلو من امام
٥٠٣ ص
(١١٣)
المنابع
٥٢٩ ص
(١١٤)
6- باب انهم
٥٣٠ ص
(١١٥)
المنابع
٥٣٠ ص
(١١٦)
7- باب انهم
٥٣١ ص
(١١٧)
المنابع
٥٣١ ص
(١١٨)
8- باب فرض طاعتهم
٥٣٢ ص
(١١٩)
المنابع
٥٥٠ ص
(١٢٠)
9- باب انهم
٥٥١ ص
(١٢١)
المنابع (1) الكافى 1/ 190
٥٥١ ص
(١٢٢)
فهرست العناوين
٥٥٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢١٦ - ٤- باب ما روى فى ابراهيم

قول النبي (صلّى اللّه عليه و آله ) لما قال لأمير المؤمنين (عليه السلام): يا علي أول النظرة لك و الثانية عليك لا لك و منها الشجاعة و قد كشفت الأيام عنه بدلالة قوله عز و جل:

إذ قال لابيه و قومه ما هذه التّماثيل الّتي أنتم لها عاكفون‌

قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين قال لقد كنتم أنتم و آباؤكم في ضلال مبين قالوا أ جئتنا بالحقّ أم أنت من اللّاعبين قال بل ربّكم ربّ السّماوات و الأرض الّذي فطرهنّ و أنا على ذلكم من الشّاهدين و تاللّه لاكيدنّ أصنامكم بعد أن تولّوا مدبرين فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلّهم إليه يرجعون و مقاومة الرجل الواحد ألوفا من أعداء اللّه عز و جل تمام الشجاعة.

ثم الحلم مضمن معناه في قوله عز و جل إنّ إبراهيم لحليم أوّاه منيب ثم السخاء و بيانه في حديث ضيف إبراهيم المكرمين ثم العزلة عن أهل البيت و العشيرة مضمن معناه في قوله و أعتزلكم و ما تدعون من دون اللّه الآية و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بيان ذلك في قوله عز و جل يا أبت لم تعبد ما لا يسمع و لا يبصر و لا يغني عنك شيئا يا أبت إنّي قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتّبعني أهدك صراطا سويّا.

يا أبت لا تعبد الشّيطان إنّ الشّيطان كان للرّحمن عصيّا يا أبت إنّي أخاف أن يمسّك عذاب من الرّحمن فتكون للشّيطان وليّا و دفع السيئة بالحسنة و ذلك لما قال له أبوه أ راغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لارجمنّك و اهجرني مليّا فقال في جواب أبيه سأستغفر لك ربّي إنّه كان بي حفيّا و التوكل بيان ذلك في قوله الّذي خلقني فهو يهدين و الّذي هو يطعمني و يسقين و إذا مرضت فهو يشفين و الّذي يميتني ثمّ يحيين و الّذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدّين.