مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٨٤٧ - المعنى

(١) -

اللغة

الدأب العادة و الطريقة يقال ما زال ذلك دأبه و دينه و ديدنه قال الزجاج الدأب إدامة الفعل دأب يدأب في كذا إذا دام عليه و هو دائب بفعل كذا أي يجزي فيه على عادة قال خداش بن زهير :

و ما زال ذاك الدأب حتى تخاذلت # هوازن و أرفضت سليم و عامر

و التغيير تصيير الشي‌ء على خلاف ما كان بما لو شوهد على خلاف ما كان .

الإعراب‌

كدأب: الكاف في موضع رفع بأنه خبر المبتدأ كما يقول زيد خافك فموضع خلفك رفع بأنه خبر المبتدأ و لفظه نصب بالاستقرار و تقديره دأبهم كدأب آل فرعون لم يك أصله يكون فحذفت الواو للجزم ثم حذفت النون استخفافا لكثرة الاستعمال مع أنه لا يقع بالحذف إخلال بالمعنى لأن كان و يكون أم الأفعال أ لا ترى أن كل فعل فيه معناها لأنك إذا قلت ضرب فمعناه كان ضرب و يضرب معناه يكون يضرب فلما قويت بأنها أم الأفعال و كثر استعمالها احتمل الحذف و لم يحتمل نظائرها ذلك مثل لم يصن.

المعنى‌

ثم بين سبحانه أن حال هؤلاء الكفار كحال الذين من قبلهم فقال «كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ » أي عادة هؤلاء المشركين في الكفر بمحمد ص كعادة آل فرعون «وَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» في الكفر بالرسل و ما أنزل إليهم و قيل معناه عقوبة الله تعالى لهؤلاء الكفار كعقوبة لآل فرعون و آل فرعون أتباعه و الفرق بين آل فرعون و أصحاب فرعون أن لأصحاب مأخوذ من‌