مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٦٤٣ - المعنى

(١) - العذاب «قََالُوا» يعني قال الكفار «ضَلُّوا عَنََّا» أي ذهبوا عنا و افتقدناهم فلا يقدرون على الدفع عنا و بطلت عبادتنا إياهم «وَ شَهِدُوا عَلى‌ََ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كََانُوا كََافِرِينَ» أي أقروا على نفوسهم بالكفر.

القراءة

قرأ أبو بكر لا يعلمون بالياء و الباقون بالتاء.

الحجة

وجه القراءة بالياء أنه حمل الكلام على كل لأنه و إن كان للمخاطبين فهو اسم ظاهر موضوع للغيبة فحمل على اللفظ دون المعنى.

اللغة

الخلو انتفاء الشي‌ء عن مكانه يقال خلا عن البيت و كذلك خلت بمعنى مضت لأنها إذا مضت بالهلاك فقد خلا مكانها منها الجن جنس من الحيوان مستترون عن أعين الناس لرقتهم يغلب عليهم التمرد في أفعالهم كما يغلب على الملك أفعال الخير ، و الضعف المثل الزائد على مثله فإذا قال القائل أضعف هذا الدرهم فمعناه اجعل معه درهما آخر لا دينارا و كذلك إذا قال أضعف الاثنين فمعناه أجعلهما أربعة و حكي أن المضعف في كلام العرب ما كان ضعفين و المضاعف ما كان أكثر من ذلك ، و اداركوا أصله تداركوا فأدغمت التاء في الدال و اجتلب ألف الوصل ليمكن النطق بالساكن الذي بعده و معناه تلاحقوا .

المعنى‌

«قََالَ اُدْخُلُوا» هذه حكاية قول الله تعالى للكفار يوم القيامة و أمره لهم‌