فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٣١٧ - الباب الخامس فيما يكون من الفتن قبل ظهوره و بعده

تأتيه‌ [١] جنود عظيمة من سجستان، عليهم رجل من بني عدي، فيظهر اللّه تعالى أنصاره و جنوده، ثمّ تكون وقعة بالمدائن بعد وقعة الرّي، و في عاقرقوفا [٢] وقعة يخبر عنها كلّ ناج، ثمّ يكون بعدها بالمدائن، بعد وقعة الرّي، ذبح عظيم ببابل، و وقعة في أرض من أرض نصيبين‌ [٣] » [٤] .

قلت: و الأخبار، و الآثار في هذا الباب مما يطول ذكرها.

ق-الوظيف من اليد و الرّجل. و المفصل ما بين السّاعد و الكتف أو السّاق و القدم. انظر، لسان العرب:

١/٣١٧ و: ٧/٩٣.

[١] في «س» تأتي.

[٢] في «ت» عاقرقوقا، عقرقوفا، عقرقوف.

عاقرقوف: و هي قرية من قرى السّليمانية ببغداد، و هي تل عظيم يرى من مسيرة يوم، و هو مركب من «عقر -قوفا» و «عاقر» و أعتقد أنّه غير الموضع الّذي ببغداد. و اللّه أعلم، و قد جاء ذكره في الأخبار. معجم البلدان: ٣/٥٨٩.

[٣] في «ت» نعيبين، و نصيبين أرض في مصر تكثر فيها العقارب المسمومة. راجع المبسوط: ٧/٤٦، و قيل هي: اسم بلد فمن العرب من يجعله اسما واحدا غير مصروف و يعرب إعرابه كما في مختار الصّحاح:

١/٢٧٥، لسان العرب: ١/٧٦٢. و قيل: هي أرض باليمن كما في تبيان الطّوسي: ٩/٢٨٤، و جامع البيان للطبري: ٢٩/١٢٨، و قيل: هي أرض في العراق قرب الموصل و هي الّتي خرج منها الجنّ لمبايعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، كما في تفسير الجلالين: ٦٧١، و قيل: هي أرض ما بين النّهرين و قد اشتهرت قديما بمدرستها السّريانية كما في الأخبار الطّوال للدينوري: ٥٠، و قيل: هي مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل إلى الشّام كما في تأريخ دمشق: ٣/٩٥، و هذا هو الأقرب.

[٤] انظر، الفتن لابن حمّاد: ٨٦ و ١٩٢ و: ١/٣١٧، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٦٩، جمع الجوامع: ٢/١٠٣، الفتاوى الحديثية: ٢٩، تأريخ بغداد: ١/٣٩، عقد الدّرر: ١٢٧ بتفاوت يسير في اللّفظ، سنن الدّاني: ١٠٤، تذكرة القرطبي: ٢/٧٥٣، كنز العمال: ١٤/٥٨٨ ح ٣٩٦٦٧، المغربي: ٥٣٢، ملاحم ابن طاووس: ٦٣.