فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٧٦ - الباب الرّابع في ذكر مبايعته بالخلافة، و في أي موضع تكون بيعته؟ و من أين خروجه؟

و أخرج نعيم عن‌ [١] عبد اللّه بن عمرو قال: «يحجّ النّاس معا، و يغزون‌ [٢] معا، على غير إمام، فبينما هم نزول بمنى‌ [٣] ، إذ أخذهم كالب‌ [٤] ، فثارت القبائل بعضها [٥] إلى بعض ف‌ [٦] اقتتلوا حتّى تسيل العقبة دماء [٧] ، فيفزعون‌ [٨] إلى خيّرهم فيأتونه و هو ملصق وجهه إلى الكّعبة يبكي، كأنّي أنظر إلى دموعه، فيقولون هلمّ إلينا فلنبايعك، فيقول: و يحكم!كم من عهد نقضتموه، و كم من دم سفكتموه، فيبايع‌ [٩] كرها، فإن‌ [١٠] أدركتموه فبايعوه، فإنّه المهديّ في الأرض، و المهديّ في السّماء» [١١] .

و أخرج أيضا عن الحكم بن نافع قال: «إذا كان النّاس بمنى، و عرفات، نادى مناد بعد أن تتحارب القبائل: ألا إنّ أميركم فلان، و يتبعه صوت آخر: ألا أنّه قد

[١] لا توجد في «ت» .

[٢] في «ت» و يعرّفون.

[٣] لا توجد في «ت» .

[٤] في «ت» كالكلب، تواثب بعضهم على بعض، أو يتهارشون من المهارشة. انظر، مختار الصّحاح:

١/٢٤٠، لسان العرب: ١/٧٢٤.

[٥] في «س» بعضهم.

[٦] في «ت» و.

[٧] في «ت» دما.

[٨] في «س» فيذهبون.

[٩] في «ت» فليبايع.

[١٠] في «ت» فإذا.

[١١] انظر، الفتن لنعيم بن حمّاد: ١/٣٤١ ح ٩٨٧، أبو نعيم لوحة: ٩٦، مستدرك الحاكم: ٤/٥٠٣ ح ٥٠٤ و ٨٥٣٧، السنن الواردة في الفتن: ٥/١٠٤٥ ح ٥٦٠، العطر الوردي: ٦٣، برهان المتقي: ١٤٣ ح ٦، القول المختصر: ١٨، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٧٦، ملاحم ابن طاووس: ٦٢، عقد الدّرر: ١٠٩.