فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٢٨ - و منهم من قال «لا حقّيقة لظهوره بين الأنام»

أخرجه الإمام أبو عبد اللّه نعيم بن حماد [١] . و غيره‌ [٢] .

و عن أبي معبد، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال: «إنّي لأرجو أن‌ [٣] لا تذهب الأيام، و اللّيالي، حتّى يبعث اللّه منّا أهل البيت غلاما شابا حدثا لم تلبسه الفتن، و لم يلبسها، يقيم أمر هذه الأمّة، كما [٤] فتح اللّه هذا الأمر [٥] بنا فأرجو [٦] أن يختمه‌ [٧] بنا.

قال أبو معبد: فقلت لابن عباس أعجزت عنه شيوخكم، حتّى‌ [٨] ترجوه

[١] في نسب المهديّ. الفتن لوحة: ١٠١ ب، و لوحة: ١٠٢ أ. و في الفتن لنعيم بن حمّاد: ١/٣٦٩ ح ١٠٨٢، و السّنن الواردة في الفتن: ٥/١٠٥٦ ح ٥٧٤.

[٢] انظر، عقد الدّرر: ٢٣، أرجح المطالب: ٣٨١، شرح الأخبار: ٣/٥٦٧، تأريخ ابن خلدون: ١/٣١٤، البرهان في علامات مهديّ آخر الزّمان: ٩٥ الباب ٢، العرف الوردي: ٢/٧٤، الملاحم و الفتن لابن طاووس: ١٧٨، منشورات الرّضي و: ٤٨ ط آخر، مشارق الأنوار: ١٠٣، و قريب من هذا اللّفظ أي من ولد فاطمة أخرجه معجم الطّبراني الصّغير: ١/٣٧، مجمع الزّوائد: ٩/١٦٦، سنن ابن ماجه للقزويني: ٢/٣٩٩، ابن حمّاد: ١٠١، ابن المنادي: ٤١، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٧٤، كتاب الفتن للمروزي: ١/٣٧٥ ح ١١١٤، سنن أبي داود: ٢/٤٤٢، الصّواعق المحرقة: ٩٧، إسعاف الرّاغبين: ١٣١، المستدرك على الصّحيحين: ٤/٦٠٠ ح ٨٦٧١، ينابيع المودة: ٣/٢٦٢ ح ٣، كلّ هذه المصادر تؤكد على كونه من أولاد فاطمة.

[٣] في «ت» ألاّ.

[٤] في «ت» حتّى.

[٥] في «ت» مطموسة.

[٦] في «ت» فأرجوا.

[٧] في «ت» ، و في الدّاني: ٩٥ أضاف كلمة «اللّه» .

[٨] في الدّاني «حتّى» لا توجد.