فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٣٧

و ظلما» [١] .

أخرجه أبو القاسم الطّبراني في معجمه الصّغير، و أخرجه التّرمذي في جامعه، و قال: «حتّى يملك العرب رجل» و قال: حديث حسن صحيح.

و أخرجه أبو داود في سننه، كما أخرجه التّرمذي‌ [٢] .

و من مروي ابن مسعود يرفعه اسم المهديّ محمّد [٣] .

[١] انظر، الطّبراني في المعجم الكبير: ١٠/١٦٤ ح ١٠٢١٨ و ص: ١٦٦ ح ١٠٢٢٣ و فيه «... حتّى يملك العرب رجل» ، قال القاري في مرقاة المفاتيح: ٥/١٧٩ قوله صلّى اللّه عليه و اله: «حتّى يملك العرب» أي و من تبعهم من أهل الإسلام، فإنّ من أسلم فهو عربي... و يمكن أن يقال: ذكر العرب لغلبتهم في زمنه أو هو من باب الأكتفاء، و مراده العرب و العجم كقوله تعالى: وَ اَللََّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمََّا خَلَقَ ظِلاََلاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ اَلْجِبََالِ أَكْنََاناً وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرََابِيلَ تَقِيكُمُ اَلْحَرَّ وَ سَرََابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذََلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ النّحل: ٨١، أي: و البرد، و قال: حديث حسن صحيح. قال الطّبراني: لم يروه عن أبي الأحوص- سلام بن سليم-إلا جعفر بن عليّ بن خالد البجلي، تفرد به يحيى بن إسماعيل بن محمّد البجلي، أبو عيسى التّرمذي في باب ما جاء في المهديّ، من أبواب الفتن. التّرمذي في جامعه باب ٥٢ ح ٢٢٣٠، مع اختلاف بسيط، أبو داود: ٤/١٠٧ رقم ٤٢٨٣، المسند: ١/٩٩، عون المعبود: ١١/٣٧٢، فيض القدير: ٥/٣٣١، الإحتجاج بالأثر للتويجري: ١٤ و ١٣٤، و صحح إسناده العلاّمة أحمد شاكر في تحقيق المسند: ٢/١١٧ رقم ٧٣٣، و صححه الألباني في صحيح الجامع: ٥/٧١ رقم ٥١٨١، عارضة الأحوذي: ٩/٧٤، سنن أبي داود: ٢/٤٢٢، في كتاب المهديّ، عقد الدّرر: ٢٨، المعجم لكبير للطبراني:

١٠/١٦٥ ح ١٠٢٢٠. و قد سبق و إن تمّ إستخراج الحديث بألفاظه المتعددة، و التعليق عليه. فتأمل.

[٢] انظر، الطّبراني في المعجم الكبير: ١٠/١٦٤ ح ١٠٢١٨ و ص: ١٦٦ ح ١٠٢٢٣، سنن أبي داود:

٢/٤٢٢ في كتاب المهديّ و: ٤/١٠٧ رقم ٤٢٨٣، التّرمذي في جامعه باب ٥٢ ح ٢٢٣٠.

[٣] ورد ذلك على لسان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله كما ورد على لسان أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب عليه السّلام، و عن أبي سعيد الخدري، و عن ابن مسعود و غيرهم كثير، و ذكرت المصادر السّابقة ذلك و قد ذكر المتقي الهندي في-