فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٤٩ - و أمّا صفته

و في بعض الرّوايات: «المهديّ رجل أزجّ، أبلج، أعين، يجي‌ء من الحجاز حتّى يستوي على مسجد [١] دمشق» [٢] . أخرجه نعيم.

و عند أبي داود: «المهديّ منّا [٣] أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا» [٤] .

و زاد أبو نعيم: «أشم الأنف، أفرق الثّنايا، أجلى الجبهة، يملأ الأرض عدلا، و يفيض المال فيضا بكفه اليمنى. و في مرفوع عليّ أنّه كثّ اللّحية، أكحل العينين،

ق-و في ح ١٩ «أكحل العينين» و في ح ٢٠ «براق الثّنايا» و في ح ٢١ «في وجهه» و جميعها مرسلة، الجامع الصّغير: ٢/٦٧٢ ح ٩٢٤٤ كنز العمال: ١٤/٢٦٤ الفصول المهمة: ٢٩٣ و: ٢/٤٣٣ طبعة دار الحديث، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٥٨، فيض القدير: ٦/٢٧٨ الإذاعة: ١٢٠، ينابيع المودة: ١٨١، ملاحم ابن طاووس: ٨٦، الطّرائف: ١/١٧٧ عن نعيم بن حمّاد بتفاوت يسير، عن الجمع بين الصّحاح، جمع الجوامع: ٢/١٠٤، كنز العمال: ١٤/٥٨٩ ح ٣٩٦٧١، الإشاعة: ٨٨، لوائح السّفاريني: ٧.

[١] في «ت» يستولي على منبر دمشق، و هو ابن ثمان عشر «كذا» سنة.

[٢] انظر، أبو نعيم في صفة المهديّ لوحة: ٩٤، الفتن لنعيم بن حمّاد: ١٠١ و: ١/٣٦٦ ح ١٠٧٢، و لم يسنده السّقر ابن رستم، عن أبيه إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله، عقد الدّرر: ٣٧ عن ابن حمّاد، برهان المتقي: ١٠٠ ح ٥ و فيه:

«محمّد بن جبير» ، ملاحم ابن طاووس: ٧٣، و فيه: «يخرج من الحجاز» ، القول المختصر: ٣٣ ح ٣٠، الفتاوى الحديثية: ٣١، و فيه «يجي‌ء حتّى يستوي» ، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٧٣، إسعاف الرّاغبين بهامش نور الأبصار: ١٢٧.

[٣] في «ت» مني.

و كذلك في الدّر المنثور: ٦/٥٧ كما في أحمد بتفاوت يسير، و قال: «و أخرج أحمد، أبو داود، عن أبي سعيد الخدري» ، أبو داود: على ما في الدّر المنثور، و لم أجده بهذا اللّفظ.

[٤] انظر، سنن أبي داود: ٤/ح ٢٤٨٥، مسند أحمد: ٣/١٧، مسند أبي يعلى: ٢/٣٦٧، صحيح ابن حبّان: ٨/٢٩١، جمع الجوامع: ١/٩٠٢، كنز العمال: ١٤/٢٧٠، راموز الأحاديث، الإسطنبولي: ٤٤٧، برهان المتقي: ١٦٢، دلائل الإمامة: ٢٥١، كشف الغمّة: ٣/٢٥٨.