المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٩ - شمل
و أشْمَلْتُه بالسَّيْفِ: أدْرَجْته به.
و المِشْمَلَةُ: كِسَاءٌ له خَمْلٌ مُتَفَرِّقٌ يُتَلَحَّفُ به [١٤]، و كذلك الشَّمْلَةُ.
و الشَّمْلَةُ: ثَوْبٌ يُدِيْرُه علىٰ جَسَدِه كلِّه لا يُخْرِجُ منه يَدَه.
و أشْمَلَه فلانٌ: أعْطاه مِشْمَلَةً.
و الشِّمْلَةُ الصَّمّاءُ: التي لَيْسَ تَحْتَها قَمِيْصٌ و لا سَرَاوِيْلُ، و كُرِهَ الصَّلاةُ فيها.
و مَثَلٌ:
أوْرَدَهَا سَعْدٌ و سَعْدٌ مُشْتَمِلْ * * *يا سَعْدُ لا تَرْوِ [١٥] بها ذاكَ الإِبِلْ
[١٦]
و اللَّوْنُ الشامِلُ: لَوْنٌ أسْوَدُ يَعْلُوه لَوْنٌ آخَرُ.
و الشِّمَالُ: خِلافُ اليَمِينِ.
و زَجَرْتُ له طَيْرَ الشِّمَالِ: أي الشُّؤْمِ. و مَرَّتْ له طَيْرُ شِمَالٍ و غُرَابُ شِمَالٍ.
و الشُّمُلُ: مِثْلُ الشَّمَائِلِ لِشِمالِ اليَدِ.
و خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ: شِمَالٌ.
و إِنَّها لَحَسَنَةُ الشَّمائلِ: أي شَكْلُها و حالاتُها.
و الشِّمَالُ: شِمَالُ الانسانِ.
و رَجُلٌ مَشْمُوْلُ الخَلَائِقِ: أي كَرِيْمُها.
و الشَّمَالُ: رِيْحٌ تَهُبُّ من يَسَارِ القِبْلَةِ، و الشَّمْأَلُ- مَهْمُوْزٌ-: لُغَةٌ فيه.
و شَمَلَتِ [١٧] الرِّيْحُ تَشْمُلُ شُمُوْلًا: تَحَوَّلَتْ شَمَالًا، و اشْتَمَلَتْ [١٨]: هَبَّتْ شَمَالًا.
و رِيْحٌ شامِلٌ [١٩] و شَمَالٌ و شَمْأَلٌ [٢٠] و شَمَلٌ و شَمُوْلٌ.
[١٤] في م: يلتحف به.
[١٥] في م: لا تَروي، و في الأساس: لا تُرْوىٰ.
[١٦] ورد المشطوران- بلا عزو- في العين و الأساس، و ورد أوَّلهما بمفرده في أمثال أبي عبيد: ٢٤٠ و مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٦.
[١٧] ضُبط الفعل في الأصول بكسر الميم، و ما أثبتناه هو ضبط المعجمات.
[١٨] كذا في الأصل و ك، و في م: و أشملت؛ و كذلك في التكملة و التاج.
[١٩] و في الصحاح: شَأْمَلٌ، و في التاج: شامَلٌ.
[٢٠] سقطت كلمة (و شمأل) من ك.