المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٩ - شبر
مَرَارَتِه، و اشْتَرَبَ اللَّبَنُ. و اسْتَشْرَبَ فلانٌ اللَّبَنَ: إذا لم يُخْرِجْ زُبْدَه فَصَارَ زُبْدُه كأنَّه صِئْبَانٌ.
و يُقال للسُّنْبُلِ إذا جَرىٰ فيه الدَّقِيْقُ: قد شَرِبَ الدَّقِيْقَ.
و شَرِبْت شَرْباً و شُرْباً و شِرْباً.
و يُقال: إنَّه لَيَقْضي حاجَتَه من طَعُوْمِه و شَرُوْبِهِ: أي طَعامِهِ و شَرابِه.
و ظَلَّ مالي يُؤَكِّلُ و يُشَرِّبُ [٤٨]: أي يَرْعَىٰ كَيْفَ شاءَ.
و الإِشْرَابُ: إذا جاءَكَ الشَّيْءُ في الشَّيْءِ.
و الشَّرِيْبُ: عُوْدٌ يُتَّخَذُ منه القَوْسُ.
و الشَّرَبُ: من القِدَاح للمَيْسِرِ [٤٩]، و جَمْعُه أشْرَابٌ.
شبر:
الشِّبْرُ: مَعْرُوفٌ؛ اسْمٌ. و هو القامَةُ أيضاً، هو قَصِيرُ الشِّبْرِ.
و الشَّبْرُ: الفِعْلُ، و قد شَبَرْتُه أشْبُرُه. و هو أشْبَرُ من ذاكَ: أي أوْسَعُ شِبْراً.
و أعْطاها شَبْرَها في حَقِّ النِّكاح: أي بُضْعَها.
الشَّبْرُ [٥٠]: شَيْءٌ يُعْطِيه النَّصارىٰ بَعْضُهم بَعْضاً كأنَّهم يَتَقَرَّبُوْنَ.
و الإِشْبَارُ: الصِّلَةُ [٥١] و البَذْلُ. و أشْبَرْتُه مالًا و شَبَرْتُه: أعْطَيْته.
و شَبَرَني هذا الأمْرُ: أي سَرَّني. و الشَّبَرُ: الفَرَحُ و الخَيْرُ. و في مَثَلٍ [٥٢]:
«شُبِّرَ فَتَشَبَّرَ» أي كُرِّمَ فَتَفَتَّحَ و عُظِّمَ فَتَعَظَّمَ.
و رَجُلٌ شابِرُ المِيزانِ: أي سارِقٌ.
و الأُشْبُوْرُ: جِنْسٌ من السَّمَكِ.
[٤٨] كذا ضُبط الفعلان في الأصول، و هما مبنيّان للمجهول في الصحاح و اللسان و التاج.
[٤٩] في ك: للمسير.
[٥٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول و في التكملة، و ضُبطت بالتحريك في العين و التهذيب و المقاييس و اللسان و القاموس.
[٥١] في ك: الضلة.
[٥٢] ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣٨٠ و التكملة و اللسان.