المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٩ - جلو
و جَلَّيْتُ عن الزَّمَانِ و الشَّيْءِ: إذا كَانَ مَدْفُوناً فَأَظْهَرْته.
و تَجَلَّيْتُ الشَّيْءَ: نَظَرْت إليه. و البازي يُجَلّي تَجْلِيَةً.
و جاءَ فلانٌ بغَيْرِ جَلِيَّةٍ: أي بغَيْرِ يَقِين، من قَوْله [٥]:
و آبَ مُضِلُّوه [٦] بغَيْرِ جَلِيَّةٍ [٧]
و جَلَا الغَيْمُ و الشَّرُّ: إذا تَكَشَّفَ و انْجَلَىٰ.
و الجَلَا- مَقْصُوْرٌ-: الإِثْمِدُ؛ سُمِّيَ به لأنَّه يَجْلُو البَصَرَ.
و جَبْهَةٌ جَلْوَاءُ: و هي الواسِعَةُ الحَسَنَةُ.
و رَجُلٌ أجْلىٰ و قد جَلِيَ يَجْلَىٰ: و هو ذَهابُ شَعرِ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ.
و المَجَالي: مَقَادِيْمُ الرَّأْسِ، الواحِدُ مَجْلىً.
و ابْنُ جَلَا: المَشْهُوْرُ المَعْرُوفُ، و قيل: هو ابْنُ جَلَا اللَّيْثيُّ و كَانَ صاحِبَ فَتْكٍ.
و كاشَفْتُ الرَّجُلَ و جالَيْتُه: بمعنىً.
و الجَلَاءُ- مَمْدُوْدٌ-: أنْ يَجْلُوَ قَوْمٌ عن بِلادِهم، أي يَتَحَوَّلُونَ عنها و يَدَعُونَها، يُقال: أجْلَيْناهم عن بِلادِهم فَجَلَوْا و أجْلَوْا: أي تَنَحَّوْا.
و الجالِيَةُ: هم أهْلُ الذِّمَّةِ، و الجَميعُ الجَوَالي.
و جَلّىٰ الرَّجُلُ عن بَلَدِه.
و اسْتُعْمِلَ فلانٌ علىٰ الجالَّةِ و الجالِيَةِ.
و يُقال للقَوْمِ إذا كانوا مُقْبِلِيْنَ علىٰ شَيْءٍ مُحْدِقِيْنَ به ثُمَّ أُفْرِجُوا [٨] عنه قيل [٩]: أجْلَوْا عنه.
[٥] القائل هو النابغة الذبياني.
[٦] في ك: مصلوه. و كلاهما مرويٌ.
[٧] ديوان النابغة: ٨٤، و عجزه فيه:
(و غُودِر بالجَولانِ حزمٌ و نائلُ)
. (٨) كذا ورد الفعل مبْنيّاً للمجهول في الأصول، و لكنه مبني للمعلوم في العين و الأساس.
[٩] كذا في الأصول، و السياق يقتضي أن تكون (قيل) هذه زائدة.