المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٣ - ما أوَّلُهُ الشِّيْن
ما أوَّلُهُ الشِّيْن
الشَّيْءُ: الواحِدُ من الأشْيَاء، و يُجْمَعُ أشَاوىٰ و أشَايا و أشْيَاوَاتٍ و أشَاوِيَاتٍ و أشَاوَاتٍ. و قد يُعَبَّرُ عن الإِنسانِ بالشَّيْءِ.
و الشَّيُّ [١]: مَصْدَرُ شَوَيْتُ، و الشَّوَاءُ: الاسْمُ، و كذلك الشُّوَاءُ و الشُّوَآةُ [٢].
و أشْوَيْتُ أصْحَابِي: أطْعَمْتُهم شِوَاءً، و شَوَّيْتُهم: كذلك. و اشْتَوَيْنَا لَحْماً. و انْشَوَىٰ اللَّحْمُ. و شَوَّيْتُ القَوْمَ تَشْوِيَةً و أشْوَيْتُهم إشْوَاءً: أعْطَيْتهم طَيْراً يَشْتَوُوْنَ منه، و شَوَيْتُهم [٣]: كذلك [٤].
و الشَّوىٰ: اليَدَانِ و الرِّجْلانِ. و رَمَيْتُه فأشْوَيْتُه: إذا لم تُصِبِ المَقْتَلَ.
و شَوَيْتُه: أصَبْتَ شَوَاه.
و الإِشْوَاءُ: في مَوْضِعِ الإِبْقَاءِ، تَعَشّىٰ فلانٌ فَأشْوىٰ من عَشَائه [٥]: أي أبْقَىٰ بَعْضاً.
و شُوَايَةُ الغَنَمِ: رَدِيْئُها.
[١] في الأصول: و الشيء، و الوارد في المعجمات ما أثبتناه.
[٢] كذا في الأصول.
[٣] ضُبط الفعل في الأصل و م بتشديد الواو، و الصواب ما أثبتناه.
[٤] من قوله: (و اشتوينا لحما) إلى قوله هنا: (و شويتهم كذلك) سقط من ك.
[٥] في ك: من عشاء به.