المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨١ - رجل
رجل:
رَجُلٌ و رَجْلٌ. و رَجُلٌ رَجُلٌ [٣]: كامِلٌ. و رَجُلٌ بَيِّنُ الرَّجْلِ. و هذا رَجُلٌ و هذه رَجُلَةٌ؛ للمَرْأَةِ. و هذا أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ: أي فيه رَجُلِيَّةٌ [٤] لَيْسَتْ في الآخَرِ.
و تَصْغِيرُ رَجُلٍ: رُوَيْجِلٌ و رُجَيْلٌ، و تَصْغِيرُ الرِّجَالِ: رُجَيّالٌ و رُجَيْلُونَ.
و الرِّجْلُ: خِلافُ اليَدِ.
و كانَ ذاكَ علىٰ رِجْلِ فلانٍ: أي في عَهْدِه.
و رَجِلَ من رجْلِه [٥]: أي أصَابَه فيها ما يَكْرَهُ.
و رَجُلٌ رَجَلِيٌّ [٦]: يُغَيْرُ علىٰ رِجْلَيْهِ لخُبْثِه و قُوَّتِه.
و رَجَّلَتْ هذه الدابَّةُ قَوَائِمَها: أي صَيَّرَتْها رَجِيْلَةً قَوِيَّةً.
و يُقال للسَّرَاوِيْلِ: الرِّجْلُ. و بُزَّ عنه رِجْلَه.
و الرَّجْلُ: جَماعَةُ الرّاجِلِ؛ كالرَّكْبِ. و هُمُ الرَّجّالَةُ و الرُّجّالُ و الرَّجْلَةُ، و الرَّجْلَانُ و الرَّجِلُ و الأرْجَالُ. و هو رَجِلٌ؛ و هي رَجِلَةٌ: أي راجِلَةٌ.
و قَوْلُه:
فَسِيْقَتْ نِسائي اليكم رِجَالا [٧]
أي رَوَاجِلَ.
و رَجُلٌ رَجِيْلٌ: مَشّاءٌ. و ارْتَجَلَ الرَّجُلُ: رَكِبَ رِجْلَيْه. و ارْتَجِلْ ما ارْتَجَلْتَ من الأمْرِ: أي ارْكَبْ ما رَكِبْتَ منه.
[٣] لم ترد كلمة (رَجُلٌ) في م، و ضُبطت في التكملة بسكون الجيم.
[٤] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و في العين: رُجُوْليَّة، و في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس:
رُجْلِيَّة.
[٥] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الراء، و لعل الكسر هو الأرجح.
[٦] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و م، و في ك: وَجَليٌّ، و في التهذيب: رُجْليٌّ، و في الأساس:
رِجْليٌّ.
[٧] ورد الشطر في العين (و فيه:
كانت اليكم نسائي رجالًا
) و التهذيب و التكملة و اللسان و التاج، و لم ينسب لقائل، و صدره فيها:
فإنْ يك قولهم صادقاً
.