المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٧ - وجد
و إنّي لَأُجَادُ إلى فُلانَةَ: أي أهْوَاها [٢].
و رَجُلٌ مِجْوَادٌ: مُجِيْدٌ للكَلامِ.
و الجُوْدُ: الجُوْعُ.
و الجُوَادُ: العَطَشُ، و يقولونَ: وا جَوْدَاه.
و جُوْداً له: إذا أعْجَبَكَ الشَّيْءُ.
و رَجُلٌ مَجُوْدٌ: عَطْشَان. و جِيْدَ جُوْدُهُ [٣].
و سِرْنا عُقْبَةً جَوَاداً [٢٢٦/ ب] و عُقَباً جَوَاداً [٤]: أي بَعِيداً طَوِيلة [٥].
جيد:
الجِيْدُ: مُقَدَّمُ العُنُقِ، و الجَمْعُ [٦] أجْيَادٌ. و امْرَأَةٌ جَيْدَاءُ: طَوِيلةُ العُنُقِ.
و امْرَأَةٌ جَيْدَانَةٌ: حَسَنَةُ الجِيْدِ.
و قيل في قَوْلِ الأعْشىٰ:
رِجَال إيَادٍ بأجْيَادِها [٧]
أرَادَ الجُوْذِيَاءَ [٨]- بالنَّبَطِيَّةِ- و هي الكِسَاءُ؛ فَعُرِّبَ. و قيل: الجِيْدُ مِدْرَعَةٌ صَغِيرةٌ، و جَمْعُها أجْيَادٌ.
وجد:
الوَجْدُ: من الحُزْنِ.
و المَوْجِدَةُ: من الغَضَب.
[٢] في ك: أي اهواءها.
[٣] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و في التهذيب و الصحاح و اللسان و القاموس: جَوْدةً.
[٤] و في التهذيب أجْواداً، و في الأساس و اللسان: أجْواداً و جِيَاداً ..
[٥] في ك: أي بعيدة أي طويلة.
[٦] في م: و الجميع.
[٧] عجز بيتٍ للأعشىٰ ورد في ديوانه: ٨ برواية (بأجلادها) في القافية، و أشار ثعلب في شرح البيت إلى رواية الأصل، و صدر البيت:
(و بيداء تحسب آرامَها)
. و في ك: و بأحيادها.
[٨] في الأصول: الجوذيا، و الهمزة واردة في المعجمات، و سيوردها المؤلف في تركيب جوذ.