المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩١ - شرط
الآخَرِ. و قيل هو من الإِبِل: الذي يَبِسَ خِلْفَانِ من أخْلَافِها. و شاطَرَتِ النّاقَةُ:
صارَتْ شَطُوْراً.
و حَيٌّ شَطِيْرٌ و مَنْزِلٌ شَطِيْرٌ: بَعِيْدٌ، و شَطَرَتْ دارُه.
و شَطَرَ فلانٌ علىٰ أهْلِه [٤]: تَرَكَهُم مُرَاغِماً مُخَالِفاً.
و الشّاطِرُ [٥]: الذي أعْيىٰ [٦] أهْلَه خُبْثاً، شَطَرَ شُطُوْرَةً و شُطُوْراً و شَطَارَةً.
و المَشْطُوْرُ: الخُبْزُ المَطْلِيُّ بالكامَخِ.
و العَرُوْضُ المَشْطُوْرُ: ذَهَبَ نِصْفُ بَيْتِه.
شرط:
الشَّرْطُ في البَيْعِ: مَعْرُوفٌ، شَرَطَ يَشْرُطُ و يَشْرِطُ. و بَزْغُ الحَجّامِ و نَحْوِه؛ يَشْرِطُه بالمِشْرَطِ؛ و يَشْرُطُه أيضاً.
و الشَّرِيْطَةُ: شِبْهُ خُيُوْطٍ تُفْتَلُ من خُوْصٍ، و الجَميعُ الشُّرُطُ.
و الشَّرِيْطَةُ: العَيْبَةُ الصَّغِيرَةُ يُجْعَلُ فيها الطِّيْبُ. و هي الذَّبِيْحَةُ أيضاً، و
في الحَدِيثِ [٧]: «نهىٰ عن شَرِيْطَةِ الشَّيْطَانِ».
و الشَّرْطانِ [٨]: نَجْمَانِ يُسَمَّيَانِ الشَّرَطَيْنِ.
و أشْرَاطُ الساعَةِ: عَلاماتُها، الواحِدُ الشَّرَطُ.
و أوائلُ كُلِّ أمْرٍ يَقَعُ: أشْرَاطُه.
و إذا أعْجَلَ الإِنسانُ رَسُولًا قيل: أشْرَاطُه.
و المُشْرِطُ [٩]: الذي قد تَسَوّىٰ للعَمَلِ، يُقال: أشْرَطْتُ نَفْسي في العَمَلِ و الأمْرِ، و أشْرَطْتُ مالي.
[٤] كذا وردت الجملة في الأصل و في الأساس، و هي في اللسان و القاموس: عن أهله.
[٥] في ك: و الناطر.
[٦] هكذا رُسِمت الكلمة في الأصول، و ربما تُكتَب (أعْيا).
[٧] ورد في التهذيب و الفائق: ٢/ ٢٣٣ و التكملة و اللسان و القاموس.
[٨] كذا الضبط هنا في الأصول ثم ضُبط في الأصل و ك بالتحريك فيما يأتي بعد كلمتين، و الكلمة محرَّكة في المعجمات كافة، و نصَّ على التحريك في القاموس.
[٩] و ضُبط بفتح الراء في اللسان.