المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦ - جنز
و زَلَجَه بالرُّمْحِ زَلْجاً: رَمَاه به.
و الزَّلُوْجُ و المُزَلَّجُ: الخَفِيْفُ من كُلِّ شَيْءٍ حَتّىٰ الخِفَّةِ في الحال.
و ناقَةٌ زَلَجىٰ: إذا كانَتْ سَرِيعَةً.
و سِرْنا عُقْبَةً [٢٣] زَلُوْجاً: أي بَعِيدَةً، و جَمْعُها زُلُجٌ.
و المُزَلَّجُ من العَيْشِ: المُدَافَعُ بالبُلْغَةِ القَليلةِ، و قيل: هو الذي لَيْسَ بكامِلٍ، و هو المُزْلَجُ أيضاً. و [٢٤] في نَفَقَتِه تَزْلِيْجٌ: إذا كانتْ قليلةً لا تَكْفِيه.
وامْرَأَةٌ مُزَلَّجَةٌ. و عن النَّضْرِ: التَّزْلِيْجُ في العَيْشِ: نَعْمَةٌ و غَضَارَةٌ. و هو من الأضداد [٢٥].
و المِزْلَاجُ: كهَيْئَةِ المِغْلاقِ للبابِ، و هو الزِّلَاجُ، يُقال: أزْلَجَ البابَ.
و المِزْلاجُ: المَرْأَةُ الرَّسْحَاءُ. و قيل: هي التي تُفْشي سِرَّها.
الجيم و الزاي و النون
جنز:
الجَنَازَةُ: الانْسَانُ المَيِّتُ- بالفَتْح- [٢٦]. و الشَّيْءُ الذي ثَقُلَ علىٰ قَوْمٍ و اغْتَمُّوا به. و- بالكَسْرِ-: خَشَبُ الشَّرْجَعِ.
و الجِنَازَةُ- بالكَسْر-: المَرِيْضُ.
و يقولون: رُمِيَ في جِنَازَتِهِ: أي ماتَ.
و سُمِّيَتِ الجنازَةُ بذلك لأنَّها مَجْمُوعَةٌ مُهَيَّأَةٌ، من قَوْلهم: جُنِزَ الشَّيْءُ فهو مَجْنُوْزٌ: أي جُمِعَ، و من جَنَزْتُ الشَّيْءَ: أي سَتَرْته.
[٢٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت في المعجمات بالتحريك، و لكلّ من الضبطين معنى و وجه.
[٢٤] سقط حرف العطف من م.
[٢٥] في ك: من الأزداد.
[٢٦] و في العين: و قد جرى في أفواه العامَّة الجَنازَة- بنصب الجيم- و النحارير ينكرونه.