المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣ - زجل
يُحَسَّنُ بها، و جَمْعُها رَجَائزُ. و عَصاً تكونُ في أسْفَلِ الخِدْرِ مَبْنيٌّ عليها.
و رَجَزْتُ أحَدَ العِدْلَيْنِ بالآخَرِ: إذا عَدَلْتَ أحَدَهما بالآخَرِ.
و الرِّجْزُ: العَذَابُ، و أصْلُه الثِّقلُ و الحِمْلُ. و الأمْرُ الشَّدِيدُ يَنْزِلُ بالناس.
و الرُّجْزُ: عِبَادَةُ الأوْثانِ، و يُقْرَأُ باللُّغَتَيْنِ جميعاً. و هو الإِثْمُ أيضاً.
و الرَّجَزُ: مَصْدَرُ الأرْجَزِ و الرَّجْزَاءِ: و هي الناقَةُ التي تُرْعَدُ إذا قامَتْ لضَعْفِها.
الجيم و الزاي و اللام
جزل:
الجَزْلُ: الحَطَبُ اليابِسُ. و العَطَاءُ الكَثِيرُ الجَزِيْلُ، و أجْزَلَ الرَّجُلُ العَطاءَ.
و جَزْلُ الحَمَامِ [٢١٤/ ب]: صَوْتُه، و قد جَزَلَ يَجْزِلُ.
و جاءَ زَمَنُ الجِزَالِ و الجَزَالِ: يَعْنِي الصِّرَامَ.
و جَزَلْتُ الصَّيْدَ: قَطَعْتَه بنِصْفَيْنِ.
و امْرَأَةٌ جَزْلَةٌ: ذاتُ أرْدَافٍ و عَجِيْزَةٍ.
و الجَزَلَةُ: دَبَرَةٌ علىٰ كاهِلِ البَعِيرِ تُضْعِفُ يَدَ البَعِيرِ، يُقال: بَعِيرٌ أجْزَلُ و ناقَةٌ جَزْلَاءُ.
و الجَوْزَلُ: فَرْخُ الحَمَامِ. و شَيْءٌ مِثْلُ الرِّطْلِ من خَشَبٍ. و السَّمُّ.
زجل:
الزَّجْلُ: الرَّمْيُ بالشَّيْءِ تَأْخُذُه بيَدِكَ و تَرْمي به. و إرْسالُ الحَمَامِ الهادي من مَزْحَلٍ [١٢] بَعِيدٍ.
و الزَّجْلُ [١٣]: رَفْعُ الصَّوْتِ الطَّرِبِ. و حَادٍ زَجِلٌ، زَجِلَ يَزْجَلُ زَجَلًا. و غِنَاءٌ زاجِلٌ. و الأَزْجَلُ: الصَّوْتُ، و الزَّجَلُ مِثْلُه.
[١٢] في م و ك: مرحل، و في العين و التهذيب و اللسان و التاج: مزجل. و ما أثبتناه هو الصواب.
[١٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول؛ و المراد بها المعنى المصدريّ، و ضُبطت في المعجمات بالتحريك، و سيورد المؤلف ذلك.