المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦ - سجد
جدس:
جَدِيْسٌ: حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عاداً؛ و هم إخْوَةُ طَسْمٍ.
و الجادِسَةُ: التي لم تُعْمَلْ و لم تُحْرَثْ
في حَدِيث مُعَاذٍ [٥]- رضي اللّه عنه [٦]-: «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها»
. سجد:
السُّجُوْدُ: لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ قَوْمٌ وَ نِسَاءٌ سُجَّدٌ.
وَ سَجَدَاتُ الْقُرْآنِ: إِحْدَىٰ عشرةَ سَجْدَةً.
و المَسَاجِدُ: السُّجُوْدُ وَ مَوَاضِعُه من الجَسَدِ و الأرْضِ، الواحِدُ: مَسْجَدٌ.
و المَسْجِدُ: اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ و حَيْثُ لا يُسْجَدُ.
و المَسْجَدُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.
و المَسْجِدَانِ: مَسْجِدُ مَكَّةَ و المَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت [٧].
و السُّجَّدُ: الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. و الإِسْجَادُ: إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ و سُكُونٍ.
و عَيْنٌ سَاجِدَةٌ.
و الأَسْجَادُ: الجِزْيَةُ.
و دَرَاهِمُ الأَسْجَادِ: دَراهِمُ المُلُوكِ.
و السّاجِدُ- في لُغَةِ طَيِّىءٍ-: المُنْتَصِبُ، و في لُغَةِ [٨] سائر العَرَبِ:
المُنْحَني.
و أسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأَ رَأْسَه و انْحَنَىٰ. و سَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.
[٥] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٤/ ١٣٩ و التهذيب و الصحاح و الفائق: ١/ ٣٩٧ و اللسان و التاج.
[٦] لم ترد جملة (رضي اللّه عنه) في م.
[٧] و هو قوله الوارد في مجموع شعره: ١/ ١٩٢:
لكم مسجدا اللّه المزورانِ و الحصى * * *لكم قِبصه من بين أثرى و أقترا
[٨] سقطت كلمة (لغة) من م.