المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٣ - نجف
الجيم و النون
[الجيم و النون] [١] و الفاء
جنف:
الجَنَفُ: المَيَلُ [٢] في الكَلامِ و غَيْرِه، جَنَفَ [٣] علينا و أجْنَفَ في حُكْمِه:
أي حافَ.
و قَوْلُه تعالىٰ [٤]: غَيْرَ مُتَجٰانِفٍ لِإِثْمٍ [٥] أي مُتَمَايِلٍ مُتَعَمِّدٍ.
و رَجُلٌ أجْنَفُ: في أحَدِ شِقَّيْهِ مَيَلٌ في الآخَرِ [٦]، و امْرَأةٌ جَنْفَاءُ.
و لَجَّ في جِنَافٍ: أي مُجَانَفَةٍ و مَيَلٍ.
و الجُنَافِيُّ: الصَّعْبُ المُجَانَفَةِ.
نجف:
النَّجَفُ [٧] في بَطْنِ الوادي: شَبِيْهٌ بِنِجَافِ الغَبِيْطِ؛ و هو جِدَارٌ لَيْسَ بِجِدِّ
[١] زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
[٢] أشار في الأصل إلى جواز تسكين الياء و فتحها.
[٣] هكذا ضُبط الفعل في الأصول و في بعض المعجمات، و ضُبط في بعضٍ آخر بكسر النون، و في بعضٍ ثالث بالوجهين، و قال في القاموس: «جَنِفَ في مطلق الميل عن الحق، و جنف عن طريقِه كفَرِحَ و ضَرَبَ».
[٤] لم ترد كلمة (تعالى) في م.
[٥] سورة المائدة، آية رقم: ٣.
[٦] لم ترد جملة (في الآخر) في ك.
[٧] ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الجيم، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات و نصِّ عليه في الصحاح و القاموس.