المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٠ - فرج
و الفَرْجَانِ: سِجِسْتَانُ [٤٣] و خُرَاسَانُ.
و فَرَارِيْجُ الدَّجَاجِ، الواحِدُ فَرُّوْجٌ. و دَجَاجَةٌ مُفْرِجَةٌ: ذاتُ فَرَارِيْجَ. وَ بَيْضَةٌ مُفْرِجَةٌ.
و الفَرِيْجُ: البارِدُ [٤٤].
و الفَرُّوْجُ: القَبَاءُ المَشْقُوقُ من خَلْفٍ.
و قال الفَرّاءُ: يُقال فَرِجٌ: لا يَزَالُ تَبْدُو عَوْرَتُه. و قيل: هو الجَبَانُ.
و فَرِجُ الرَّأْيِ: لا يَكَادُ يُبْصِرُ الأُمُورَ. و الذي لا يَكْتُمُ سِرَّه؛ و فُرُجٌ، و قد فَرُجَ فُرُوْجَةً و فَرَاجَةً، و جَمْعُه أفْرَاجٌ، و يُقالُ له: فِرْجٌ و فَرِجٌ.
و بَيْتٌ فُرُجٌ: لا سِتْرَ عليه.
و الفارِجُ و الفُرُجُ و الفَرِيْجُ: القَوْسُ التي بانَ وَتَرُها عن كَبِدِهَا.
و الفارِجُ: المَهْزُوْلُ المَجْهُوْدُ، و قد فَرَجَ: أي أعْيَا. و شَيْخٌ قد فَكَّ، و فَرَّجَ:
أي هَرِمَ.
و الإِفْرَاجُ: الإِثْقَالُ، يُقال: أفْرَجَه الدَّيْنُ و أفْرَحَه [٤٥]: أي أثْقَلَه.
و المُفْرَجُ: الذي يُسْلِمُ [٤٦] و لا يُوَالي أحَداً؛ فإذا جَنىٰ جِنَايَةً كان ذلك علىٰ بَيْتِ المالِ. و قيل: هو الذي لا دِيْوَانَ له.
و رَأيْتُ القَوْمَ فَرِجِيْنَ: أي مُتَفَرِّقِيْنَ انْقَطَعَ بَعْضُهم عن بَعْضٍ.
و أفْرَجَ الوَلَدُ المَرْأةَ، و فَرِجَتْ هي. و الفَرِيْجُ: [هي] [٤٧] الناقَةُ التي
[٤٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين و الجيم، و المثبت هو الوارد في المعجمات و نصِّ معجم البلدان.
[٤٤] كذا في الأصول، و مثله في القاموس، و قال في التاج: «و الصواب: (البارز) المنكشف الظاهر».
[٤٥] في ك: و أفرجه.
[٤٦] ضُبط الفعلُ في الأصول بفتح اللام، و الصواب ما أثبتنا.
[٤٧] زيادة من م.