المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٧ - نشم
شبن:
أيضاً مُهْمَلٌ عنده [٢١].
الخارزنجيُّ: شَبَنْتُ الشَّيْءَ: دَنَوْت منه.
[و] [٢٢] رَجُلٌ أَشْبَانيٌّ [٢٣]: أحْمَرُ الوَجْهِ و السِّبَالِ [٢٤]، و جَمْعُه أشْبَانِيُّونَ، و كذلك الشَّبّانيُّ [٢٥]- بتَشْدِيد الباء-.
الشين و النون و الميم
نشم:
النَّشَمُ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، الواحِدَةُ نَشَمَةٌ.
و المَنْشِمُ: حَبٌّ من العِطْرِ صِغَارٌ شاقُّ المَدَقِّ.
و مَنْشِمُ: امْرَأةٌ من حِمْيَرَ عَطّارةٌ، يقولون [٢٦]: «دَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشِم».
و قيل: المَنْشِمُ الشَّرُّ بعَيْنِه. و قيل: ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ مُنْتِنَةُ الرِّيْحِ و هو سَمُّ ساعَةٍ. و قيل:
هي شَجَرَةٌ مِثْلُ النَّشَمِ.
و تَنَشَّمَ القَوْمُ في الشَّرِّ تَنَشُّماً و نَشَمُوا نَشْماً: ابْتَدَأُوا فيه [٢٧]. و
في حَدِيثِ عُثْمان [٢٨]: «لَمّا نَشَّمَ النّاسُ [٢٤٠/ ب] فيه»
أي طَعَنُوا فيه و نالوا [٢٩] منه.
[٢١] و استُدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس. و من الغريب ورود روايةٍ عن العين في التكملة.
[٢٢] زيادة من م.
[٢٣] و نصَّ على ضمِّ أول الكلمة في القاموس.
[٢٤] في ك: و الشبال.
[٢٥] كذا الضبط في الأصول، و ضُبطت بتخفيف الباء في التكملة و القاموس.
[٢٦] في م: و يقولون. و هذا القول مَثَلٌ. و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٥٥ و التهذيب و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٩٨ و اللسان.
[٢٧] في ك: امتدوا فيه.
[٢٨] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٣/ ٤٢٤ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٣/ ٤٣٠ و اللسان و التاج.
[٢٩] في ك: و قالوا.