المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٠ - شط
الشين و الطاء
شط:
الشَّطُّ: النَّهْرُ، مَعْرُوفٌ [١]. و شِقُّ السَّنَامِ، و هما شَطّانِ. و نَاقَةٌ شَطُوْطٌ.
و شَطَّ المَنْزِلُ يَشِطُّ شُطُوْطاً و شَطَاطاً: بَعُدَ.
و الشَّطَطُ: مُجَاوَزَةُ القَدْرِ في كُلِّ شَيْءٍ، أعْطَيْتُه ثَمَناً لا شَطَطاً و لا وَكْساً.
و أشَطَّ الرَّجُلُ و شَطَّ- لُغَتَانِ-: جَارَ في قَضِيَّتِهِ، و منه: وَ لٰا تُشْطِطْ [٢]، و
في الحَدِيث [٣]: «إِنَّكَ لَشَاطِّي»
أي لَجَائرٌ عَلَيَّ. و كذلك إذا أمْعَنَ في المَفَازَةِ.
و شَطَّني فلانٌ شُطُوْطاً: شَقَّ عَلَيَّ.
و أشَطُّوا في طَلَبِهم: طَلَبُوهم مُشَاةً و رُكْباناً.
و شَطَّ في السَّوْمِ و أشَطَّ.
و الشَّطَاطُ: حُسْنُ الشَّبَابِ و القامَةِ، جارِيَةٌ شاطَّةٌ و جَوَارٍ شِطَاطٌ.
و امْرَأَةٌ شَطَّةٌ: شَدِيْدَةٌ، و رَجُلٌ شَطٌّ.
و ناقَةٌ شَطُوْطٌ: أي خِيَارٌ.
[١] كذا وردت العبارة في الأصول و لعلها لا تخلو من نقص، و في بعض المعجمات: الشط شط النهر، و في بعضٍ آخر: الشط شاطئ النهر.
[٢] سورة ص، آية رقم: ٢٢.
[٣] ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ٣٠٧ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: ٢/ ٢٤٥ و اللسان و التاج.