المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٦ - شنأ
و أنْشَأَ فلانٌ حَدِيثاً.
و أنْشَأَ اللّهُ السَّحَابَ إنْشَاءً. و السَّحَابُ يَنْشَأُ نَشْأً: أي يَرْتَفِعُ.
و النّاشِئَةُ: أوَّلُ اللَّيْلِ.
و مِنْ أيْنَ نَشَأْتَ و أنْشَأْتَ: أي من أيْنَ خَرَجْتَ.
و نَشِيْئَةُ الحَوْضِ: أعْضَادُه، و قيل: نَبِيْثَتُه [١٧]، و جَمْعُه نَشَاءٍ.
و النَّشْأَةُ: بمَنْزِلَةِ النَّشْوَةِ من العِضَاهِ.
و النَّشْءُ- مَهْمُوْزٌ-: أصْلُ [١٨] الكَرْمَةِ حِيْنَ يُغْرَسُ و يَنْبُتُ نَبَاتاً. و أنْشَأَتِ الكَرْمَةُ.
و مِنْ أيْنَ نَشَأْتَ [١٩] هذا الخَبَرَ: أي عَلِمْتَه.
و اسْتَنْشَأْتُ الرِّيْحَ: بمعْنىٰ الياء [٢٠]، و نَشِئْتُ الرِّيْحَ: مِثْلُه.
و النَّشُوْءُ- علىٰ فَعُوْلٍ-: النَّشُوْقُ.
و تَنَشَّأَ تَنَشُّؤاً: أي تَمَشّىٰ.
و إِنَّه لَيَنْشَأُ لإِبلِ فلانٍ لِيَعِيْنَها: أي يَتَعَرَّضُ لها.
و المُسْتَنْشَأُ: المَرْفُوْعُ المُحَدَّدُ من الأعْلام، و المُنْشَأُ: مِثْلُه.
شنأ:
أزْدُ شَنُوْءَةَ- علىٰ فَعُوْلَةَ-: أصَحُّ الأزْدِ أصْلًا و فَرْعاً.
و الشَّنُوْءَةُ: الرَّجُلُ الذي يَتَقَزَّزُ من الشَّيْءِ، و به سُمِّيَ أزْدُ شَنُوْءةَ [٢١].
و يُقال: شَنِئَ يَشْنَأُ شَنَأً و شِنْأً و شُنْأً؛ في البُغْضِ، و منه الشَّنْآنُ و الشَّنْأَةُ [٢٢]
[١٧] في ك: و قيل نبشته.
[١٨] في م: أصله.
[١٩] و في م: نَشِئْتَ.
[٢٠] في ك: الباء.
[٢١] من قوله: (على فعولة) في السطر السابق إلى قوله هنا: (أزد شنوءة) سقط من ك.
[٢٢] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح النون، و ما أثبتناه هو ضبط م و العين و الأساس و اللسان و القاموس.