المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٥ - وبش
و التَّأَشُّبُ: الجَمْعُ [١٩] من هاهُنا و هاهُنا.
و أشَائبُ: جَمْعُ أُشَابَةٍ؛ لَيْسُوا من مَكَانٍ واحِدٍ. و كذلك في الكَسْبِ مِمّا يَخْلِطُه الحَرَامُ.
و المَأْشُوْبُ: المَخْلُوطُ.
و أشَّبْتُ [٢٠] الشَّرَّ بَيْنَهم تَأْشِيْباً [٢١].
و أشَبَه بشَرٍّ: رَمَاه به.
و أشَبَهُ بكذا يَأْشِبُه: أي غاظَه. و كذلك إذا لامَهُ.
و رَجُلٌ أشْبَانيٌّ: و هو الشَّدِيْدُ الحُمْرَةِ.
و المُؤْتَشِبُ: الأمْرُ الذي لا يُتَنَوَّقُ فيه.
وشب:
الوَشْبُ [٢٢]: الأُشَابَةُ.
و [٢٣] هو من أوْشَابِ النّاسِ و أوْبَاشِهم: بمعنىً.
وبش:
الوَبْشُ- يُخَفَّفُ و يُثَقَّلُ-: هو النِّمْنِمُ الذي يكونُ علىٰ الظُّفُرِ.
و بالأرْضِ أوْباشٌ من شَجَرٍ و نَبَاتٍ: إذا كانَ قَلِيلًا مُتَفَرِّقاً.
و وَابِشٌ: مِنْ عَدْوَانَ.
و الوَبَشُ من الجَرَبِ: كالنُّقَطِ يَتَفَشّىٰ في الجِلْدِ، جَمَلٌ وَبِشٌ.
و وَبَّشَ القَوْمُ في أمْرِ كذا: إذا تَعَلَّقُوا به من كُلِّ مَكانٍ.
و أوْبَشْتُ: بمعنى أسْرَعْت.
[١٩] و في المعجمات: التجمع.
[٢٠] في ك: و اشتبت.
[٢١] في م: تأشيشاً.
[٢٢] كذا الضبط في الأصول، و الواو مكسورة في اللسان، و نصَّ على كسرها في القاموس.
[٢٣] لم يرد حرف العطف في م.