المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣٣ - منج
و الإِنسانُ إذا تَفَكَّرَ في الأمْرِ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يُدَبِّرُه قيل [٥٨]: نَظَرَ في النُّجُوم، و كذا فُسِّرَ قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ [٥٩]. و النّاظِرُ فيه: مُنَجِّمٌ.
و نَجَّمْنا نَوْءَ كذا: انْتَظَرْنا طُلُوْعَه.
و النُّجُوْمُ: وَظَائفُ الأشْيَاءِ، كُلُّ [٦٠] وَظِيْفَةٍ: نَجْمٌ.
و قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: فَلٰا أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ [٦١] قال: هي نُجُوْمُ القُرْآنِ.
و النَّجْمُ من النَّبَاتِ: ما لَمْ يَقُمْ علىٰ ساقٍ. و ما نَجَمَ من العُرُوْقِ أيّامَ الرَّبِيع [٢٢٥/ أ].
و نَجَمَ النّابُ و القَرْنُ و النَّبْتُ: طَلَعَ.
و أنْجَمَ السَّحَابُ و البَرْدُ: أقْلَعا.
و التَّنْجِيْمُ: الاحْتِفَارُ [٦٢] من النَّجْمِ من النَّباتِ.
و ذو النَّجْمَةِ: من ألْقَابِ الحِمَارِ؛ لأنَّه يَتَتَبَّعُ النَّجْمَ و هو الثَّيِّلُ.
و المَنْجِمَانِ: العَظْمَانِ النّاتِئانِ [٦٣] من ناحِيَتَي القَدَمِ؛ في كُلِّ رِجْلٍ مَنْجِمَانِ.
و المِنْجَمُ [٦٤]: الحَدِيْدَةُ المُعْتَرِضَةُ فيها لِسَانُ المِيزانِ.
منج:
المَنَجُ: إِعْرَابُ الفَنَكِ [٦٥]، دَخِيْلٌ.
[٥٨] في م: و قيل.
[٥٩] سورة الصافات، آية رقم: ٨٨.
[٦٠] في ك: كلي.
[٦١] سورة الواقعة، آية رقم: ٧٥.
[٦٢] في ك: الاحتفاه. و عُدِّي الفعل في الأساس و التاج ب «عن» بدل «من».
[٦٣] في ك: النابتان.
[٦٤] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم و كسر الجيم، و ما أثبتناه هو ضبط المعجمات و نصُّ الصحاح و اللسان و القاموس.
[٦٥] كذا في الأصول، و هي (المَنْجُ) بسكون النون في المعجمات و إعراب (المَنْك).