المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٠ - شرف
رشن:
مُهْمَلٌ عنده [٥].
الخارزنجيُّ: الرّاشِنُ: الطُّفَيْلِيُّ. و الحَرِيصُ علىٰ الطَّعام، و قد رَشَنَ يَرْشُنُ رُشُوناً. و قيل: هو الذي يُلقي نَفْسَه في كُلِّ قَبيحٍ.
و رَشَنَ الكَلْبُ و وَلَغَ: واحِدٌ.
و الرَّشَنُ: الحَظُّ من الماءِ.
و رَشَنْتُ بفَمي في الزُّبْدِ: عَطَسْت فيه.
و غَنَمٌ رُشُوْنٌ: رِتَاعٌ.
و الراشِنُ: المُقِيْمُ الذي لا يَبْرَحُ.
شرن:
مُهْمَلٌ عنده [٦].
الخارزنجيُّ: الشُّوْرَانُ: القِرْطِمُ، و قيل: العُصْفُرُ.
نرش:
أيضاً مُهْمَلٌ [٧].
الخارزنجيُّ: النَّرْشُ: مَنْبِتُ العُرْفُطِ. و المَعْروفُ فيه الفاءُ.
و قيل النَّرْشُ: التَّنَاوُلُ. و هو النَّوْشُ.
و ليس في الكَلِمَتَيْنِ طائِلٌ.
الشين و الراء و الفاء
شرف:
الشَّرَفُ: شَجَرٌ له صِبْغٌ أحْمَرُ. و مَصْدَرُ الشَّرِيفِ من النّاسِ، شَرُفَ
[٥] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٦] و استُدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٧] ورد التركيب في التكملة و اللسان و القاموس.