المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٩ - جنب
و رَجُلٌ مِجْنَبٌ: يُعْطي الأجانِبَ و الأباعِدَ.
و قيل في قَوْلِ أبي النَّجْمِ:
لَوْ كَانَ خَلْقُ اللّهِ جَنْباً واحِداً
أي لو كانوا ناحِيَةً و كُنْتَ في ناحِيَةٍ أُخْرىٰ لَكُنْتَ زايِداً عليهم.
و يُقال للأسِيرِ الذي يُجْنَبُ إلى جَنْبِ الدابَّةِ: جَنِيْبٌ.
و
في الحَدِيث [٣٨]: «لا جَنَبَ في الإِسْلام»
هو أنْ يُجْنَبَ خَلْفَ الفَرَسِ الذي يُسَابَقُ عليه فَرَسٌ عُرْيٌ، فإذا بَلَغَ الغايَةَ يُرْكَبُ لِيَغْلِبَ الآخَرِيْنَ.
و رَجُلٌ طَوْعُ الجِنَابِ: و هو الذي إذا جُنِبَ كانَ سَهْلًا.
و جُنِبَ [٣٩] الرَّجُلُ: من الجَنَابَةِ. و جَنَبَ و جَنِبَ و أجْنَبَ و اجْتَنَبَ و تَجَنَّبَ [٢٢٤/ ب]، و قَوْمٌ أجْنَابٌ.
و الجَنَبُ في الدّابَّةِ: شِبْهُ ظَلْعٍ و لَيْسَ به؛ يُقال: حِمَارٌ جَنِبٌ.
و المُجَنَّبُ: البَعِيرُ الذي يَتَدَافَعُ عن ضاغِطٍ بدَفِّه يَتَمَايَلُ عنه.
و المُجَنَّبُ من الخَيْلِ: البَعِيدُ ما بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ من غَيْرِ فَحَجٍ؛ و هو مَدْحٌ، و قيل: هو انْحِنَاءٌ و تَوْتِيْرٌ. و هو- أيضاً-: الفَرَسُ الذي يُنَحِّي اليَدَ و الرِّجْلَ في شَقٍّ عن مَوْقِعِها، و الاسْمُ: الجَنَبُ.
و الجَنُوْبُ: رِيْحٌ تُخَالِفُ الشَّمَالَ، و الجَمْعُ الجَنَائبُ. و جَنَبَتِ الرِّيْحُ تَجْنُبُ جُنُوباً. و المَجْنُوْبُ و المُجَنَّبُ: الذي أصَابَتْه رِيْحُ الجَنُوبِ، من قَوْلهم: جُنِبَ القَوْمُ و شُمِلُوا. و سَحَابَةٌ مَجْنُوبَةٌ: هَبَّتْ بها الجَنُوْبُ.
و الجَنْبَةُ- مَجْزُوْمَةٌ-: اسْمٌ يَقَعُ علىٰ عامَّةِ الشَّجَرِ التي تَتَرَبَّلُ في الصَّيْفِ.
و لَبَنٌ حامِضٌ يُصَبُّ علىٰ حَلِيْبٍ. و عُلْبَةٌ تُتَّخَذُ من جِلْدِ جَنْبِ البَعِيرِ. و ما سُلِخَ من جِلْدِ البَعِيرِ فاتُّخِذَ مِرْوَداً.
[٣٨] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٣/ ١٢٧ و التهذيب و الفائق: ١/ ٢٢٤ و الأساس و اللسان.
[٣٩] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و ضُبط في الصحاح و التكملة بفتح الجيم و ضمِّ النون.