المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩ - زجب
و الجابَزَةُ: السَّعْيُ. و الفِرَارُ، جابَزَ يُجَابِزُ جَابَزَةً [٣٩].
و خُبْزَةٌ [٤٠] جَبِيْزٌ: أي فَطِيرٌ، و قيل: يابِسَةٌ [٤١].
زبج [٤٢]:
أخَذَ الأمْرَ بِزَابَجِه [٤٣]: أي بجُمْلَتِه و حِدْثانِه.
و الزّابَجَةُ: المَرَحُ. و هذه الكَلِمَةُ من البابِ عِنْدَ قَوْمٍ جَوَازاً.
جزب:
مُهْمَلٌ عنده [٤٤].
الخارزنجيُّ: الجِزْبُ: القِسْمُ. و المَأْكَلَةُ أيضاً. جَزَبْتُ له من مالي جِزْباً:
أي نَصِيباً؛ و جَزِيْبَةً.
بزج:
مُهْمَلٌ عنده [٤٥].
الخارزنجيُّ: المُبَازَجَةُ: المُبَاهاةُ، و المُبَاجِزُ: المُفَاخِرُ.
زجب [٤٦]:
ما سَمِعْتُ له زَجْبَةً [٤٧]: أي كلمةً.
[٣٩] كذا في الأصول بلا همز، و في التكملة و القاموس: جَأْبَزَ جَأْبَزَةً (بالهمز).
[٤٠] في م و ك: و جُبزة.
[٤١] في م: يابس.
[٤٢] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك. و قد ورد في التهذيب و نصَّ على إهمال العين إياه، كما ورد في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٤٣] و في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس: بزأْبَجِه (بالهمز).
[٤٤] و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٤٥] و استُدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.
[٤٦] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك. و قد ورد في المحكم و اللسان و القاموس.
[٤٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و قد ضُبطت بضم الزاي في المحكم و اللسان، و نصَّ على الضم في القاموس.