المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٩ - نجو
و النَّجَا: ما ألْقَيْتَه عن نَفْسِكَ من ثِيَابِ أو ما سَلَخْتَه عن الشاةِ، نَجَوْتُ الجِلْدَ أنْجُوْهُ نَجَاءً [١٧]: إذا كَشَطْتَه، و أنْجَيْتُه مِثْلُه؛ و هو الإِنْجَاءُ.
و نَجَوْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ: قَطَعْته؛ أنْجُوْهُ. و اسْتَنْجَيْتُه: مِثْلُه.
و اسْتَنْجَيْتُ عَقَباً من الثَّوْرِ: إذا أخَذْتَه.
و شَجَرَةٌ جَيِّدَةُ النَّجَا: أي العَصَا، و جَيِّدَةُ المُسْتَنْجىٰ.
و النَّجَا: عِيْدَانُ الهَوْدَجِ. و المَنْجُوَّةُ [١٨] من الشَّجَرِ.
و النُّجْوَاءُ: الرِّعْدَةُ. و التَّمَطّي أيضاً. و حَدِيْثُ النَّفْسِ شِبْهُ الوَسْوَسَةِ.
و تَنَجَّيْتُ لِمالِ فلانٍ: أي تَشَوَّهْتُ له لا صِيْبَه بالعَيْنِ؛ و لم يَهْمِزْهُ، و هَمَزَه غَيْرُه. و الاسْمُ: النَّجْأَةُ و النَّجَاةُ. و نَجِئُ العَيْنِ- على فَعِلٍ- [١٩] و نَجِيْءُ العَيْنِ- علىٰ فَعِيلٍ- و نَجُؤُ العَيْنِ. و قال: نَجَوْتُ له وَ نَجَيْتُ: بمعنىً.
و الاسْتِنْجَاءُ: الاسْتِخْراجُ، من قَوْلِهم: شَرِبْتُ دَوَاءً فَنَجَا بَطْني.
و اسْتَنْجىٰ النَّخْلَ يَسْتَنْجِيه: إذا لَقَطَ رُطَبَه. و أنْجَىٰ الرَّجُلُ يُنْجي إنْجَاءً:
بمعناه.
و أنْجىٰ الشِّتَاءُ و أنْجَمَ: إذا ذَهَبَ.
و أنْجَتِ السَّحَابَةُ: وَلَّتْ. و السَّمَاءُ مُنْجِيَةٌ: مُصْحِيَةٌ [٢٠].
و نَجَوْتُ عَنْه كذا: ألْقَيْته. و النَّجَا: اللَّقىٰ.
و جِئْتَ بِنَجَاةٍ طَيِّبَةٍ: أي بكَمْأَةٍ تَجْتَنِيْه.
و اسْتِنْجَاءُ الوَتَرِ: تَلْخِيْصُه [٢١] من اللَّحْمِ.
و نَجَاهُ عن الأمْرِ: نَهَاه.
و النَّجَاةُ: الحِرْصُ و الحَسَدُ.
و أنْجَىٰ الشَّجَرَ: قَطَعه.
[١٧] و في المحكم و اللسان: نَجاً، و نصَّ على قصره في التاج.
[١٨] في ك: و المنجؤة.
[١٩] لم ترد جملة (و نجىء العين على فعل) في ك. و قد ضُبطت نون العين في الأصل بالضَّمِّ.
[٢٠] في ك: مضحية.
[٢١] و في اللسان و التاج: (تخليصه)، و كلاهما بمعنىً واحِدٍ.