المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٥ - وجذ
و المِجْذىٰ: الحَجَرُ الذي يُشَالُ، و يُمَدُّ أيضاً. و جَذَوْتُ الحَجَرَ أجْذُوه:
أشَلْته، و يُقال: أجْذَيْتُه.
و المِجْذَاءُ: عُوْدٌ يُضْرَبُ به. و هو- أيضاً-: خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَلْعَبُ بها الأعرابُ. و هو سِلَاحٌ يُقَاتَلُ به.
و الجِذْوَةُ في القُرْآنِ: لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهٰا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّٰارِ [٥]:
عُوْدٌ تُؤْخَذُ فيه النّارُ، و يُقال: جَذْوَةٌ و جُذْوَةٌ.
و الجِذَاةُ: نَبْتٌ، يُجْمَعُ جِذىً- مَقْصُورٌ-.
و يُقال لجِذْلِ الشَّجَرَةِ: جِذْوَةٌ و جِذْيَةٌ.
و التَّجَاذي: الانْسِلَالُ. و تَقُولُ: أجْذَيْتُهم؛ و هُمْ يَجْذُوْنَ.
و الحَمَامُ يَتَجَذّىٰ للحَمَامَةِ: و هو أنْ يَمْسَحَ الأرْضَ بذَنَبِهِ إذا هَدَرَ.
و الجُذُوُّ و الجُذِيُّ: الاخْتِيَالُ، جَذَا البَعِيرُ يَجْذو جُذُوّاً و تَجَذّىٰ تَجَذِّياً.
و جَذَا في المَشْي يَجْذُو: إذا قَطَفَ.
و تَجَذَّيْتُ يَوْمي أجْمَعَ: أي دَأَبْت.
و المُجْذَوْذي: الذي لا يُفارِقُ الرَّحْلَ مُلَازَمَةً.
و إذا حَمَلَ وَلَدُ النّاقَةِ شَحْماً في سَنَامِه [٦]: فهو مُجْذٍ و مُكْعِرٌ [٧]. و جَذَا سَنَامُه جُذُوّاً، و أجْذىٰ مِثْلُه، و حُوَارٌ مُجْذٍ.
وجذ:
مُهْمَلٌ عنده [٨].
الخارزنجيُّ: الوِجَاذُ: جَمْعُ الوَجْذَةِ و هي مَوْضِعٌ يَحْفِرُه الناسُ بالقَيْظِ يَتَخَوَّضُوْنَ [٩] فيه و يَجْتَمِعُ فيه ماءُ السَّمَاء. و مَكَانٌ وَجِذٌ: به وِجَاذٌ و أوْجاذٌ. و قيل:
[٥] سورة القصص، آية رقم: ٢٩، و القراءة المتداولة بفتح الجيم.
[٦] في ك: في سنامي.
[٧] في ك: و معكر.
[٨] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٩] في ك: يتحوصون.