المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٧ - جبل
و رَجُلٌ مُبْجِلٌ: مُخْصِبٌ.
و بَجَلَتْ فلانَةُ: حَسُنَ حالُها و هَيْئتُها.
و البَجَلُ: البُهْتَانُ العَظِيمُ. و الأمْرُ العَجَبُ.
و جِئْتَ بأمْرٍ بَجِيْلٍ: أي عَظِيمٍ مُنْكَرٍ.
و الأبْجَلَانِ: عِرْقَانِ في اليَدَيْنِ؛ و هما الأَكْحَلانِ.
و بَجِيْلَةُ: قَبِيْلَةُ خالِدِ بنِ عَبْدِ اللّهِ القَسْرِيِّ.
جبل:
الجَبَلُ: اسْمٌ عامٌّ لكُلِّ وَتَدٍ من أوْتادِ الأرْضِ. و جِبْلَةُ الجَبَلِ: تَأْسِيْسُ خِلْقَتِهِ التي جُبِلَ عليها، و هي صَلَابَتُها أيضاً. و أجْبَلَ القَوْمُ: صارُوا في الجِبَالِ.
و تَجَبَّلُوا: دَخَلُوها.
و جِبْلَةُ الوَجْهِ: بَشَرَتُه.
و جِبْلَةُ المَخْلُوقِ: تُوْسُه الذي طُبعَ عليه.
و ثَوْبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ [٤٩]: أي الغَزْلِ و الفَتْلِ.
و رَجُلٌ جَبِلُ الوَجْهِ: أي غَلِيْظُ بَشَرَةِ الوَجْهِ. و جَبِلُ الرَّأْسِ: قَلِيلُ الحَلَاوَةِ.
و يُقال: لا حَيّا اللّهُ جَبْلَتَه: أي وَجْهَه الغَلِيظَ.
و أحْسَنَ اللّهُ جِبَالَه: بمعنىٰ جَسَده و خَلْقه المَجْبُول، و جَبَالَه.
و الجَبْلَةُ: السَّنَامُ في قَوْلِ الأعشىٰ [٥٠]، و قيل: هو اسْمُ جَبَلٍ.
و الجُبُلُّ: الخَلْقُ، جَبَلَهم اللّهُ فهم مَجْبُولُونَ. و جَبَّلَهُم- للتَّكْثِيرِ- فَهُم مُجَبَّلُونَ. و الخَلْقُ: الجِبِلَّةُ، و كُلُّ أُمَّةٍ مَضَتْ فهي جِبِلَّةٌ، و كذلك الجُبُلُّ و الجُبْلُ- مُخَفَّفٌ-. و جُبِلَ الانسانُ علىٰ كذا: طُبعَ عليه.
و التَّجْبِيْلُ [٥١]: التَّقْطِيْعُ، جَبَّلْتُ الشَّجَرَ: قَطَّعْته.
[٤٩] في الأصل: الجلبة، و في ك: الحلبة، و ما أثبتناه من م.
[٥٠] لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه: ١٦ و هو:
و طال السنامُ على جَبْلَةٍ * * *كخَلْقاءَ من هَضَباتِ الضَّجَنْ
[٥١] في ك: و التبجيل.