المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٥ - طفش
و يُقال للنّاقَةِ: حَسَنُ ما تَنَشَّطَتِ السَّيْرَ؛ يَعْني سَدْوَ يَدَيْها.
و سَمِنَ فَأَنْشَطَه الكَلأُ [٢١].
و سَيْرٌ مِنْشَطٌ: أي مُمْتَدٌّ بَعِيْدٌ.
و النَّشِيْطَةُ من الإِبلِ: أنْ تُؤْخَذَ فَتُسَاق [٢٢] من غَيْرِ أنْ يُعْمَدَ لها. و هي من الغَنِيْمَةِ: ما أصابَ الرَّئيسُ في الطَّرِيقِ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلىٰ بَيْضَةِ القَوْمِ.
و النَّشُوْطَةُ- كَلامٌ عِرَاقِيٌّ-: سَمَكٌ يُمْقَرُ في ماءٍ و مِلْحٍ.
و نَشَطَ الشَّيْءَ: قَشَرَه.
و أهْلُ البَصْرَةِ يقولون [٢٣]: «لا يَرْجِعُ فلانٌ حَتّىٰ يَرْجِعَ نَشِيْطٌ من مَرْوٍ» أي أبَداً.
نطش:
النَّطْشُ: شِدَّةُ الجِبْلَةِ [٢٤]، و [٢٥] إنَّه لَنَطِيْشُ جِبْلَةِ الظَّهْرِ.
و غَلَبَهم فلا نَطِيْشَ بهم: أي لا حَرَاكَ بهم.
و يقولونَ في الإِتْبَاعِ: عَطْشان نَطْشَان.
الشين و الطاء و الفاء
طفش:
الطَّفْشُ: النِّكاحُ.
و الطَّفَيْشَاءُ [٢٦]: الضَّعِيْفُ في بَدَنِهِ.
[٢١] كذا وردت الجملة في الأصول و في القاموس و التاج، و في اللسان: سَمِنَ بأنْشِطَةِ الكَلأ أي بعُقْدَتِه.
[٢٢] و في اللسان و القاموس: فَتُسْتاق.
[٢٣] سُمِّيَ هذا القول مَثَلًا في الصحاح، و ورد في اللسان و القاموس أيضاً.
[٢٤] كذا الضبط في الأصول، و ضُبطت بفتح الجيم في العين و المقاييس و التكملة و اللسان و نصِّ التاج.
[٢٥] لم يرد حرف العطف في م.
[٢٦] كذا في الأصول، و هو (الطَّفَنْشَأُ) في اللسان و القاموس، و قال في التاج: و في بعض نسخ القاموس: الطَّفَيْشَأُ.