المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٥ - نجث
و تَجَنَّثَ الطائرُ تَجَنُّثاً: إذا جَثَمَ و بَسَطَ جَنَاحَيْه.
و التَّجَنُّثُ: التَّلَفُّفُ على الشَّيْءِ تُوَارِيه.
و تَجَنَّثْتُ على الرَّجُلِ: إذا رَئمْتَه و أحْبَبْتَه.
نجث:
النَّجِيْثُ: الهَدَفُ، سُمِّيَ لانْتِصَابِهِ و اسْتِقْبالِه.
و الاسْتِنْجَاثُ: التَّصَدّي للشَّيْءِ و الإِقْبَالُ عليه و الوَلُوْعُ به.
و المُسْتَنْجِثُ: الذي لا يَصْبِرُ عن أهْلِه من الحُبِّ و يَلْزَمُهم.
و نَجَثَ الشَّيْءَ: اسْتَخْرَجَه. و النَّجِيْثُ: المُسْتَخْرِجُ.
و النَّجّاثُ: الذي يَنْجُثُ عن الأخْبَارِ، و نَجْثٌ و نَجِثٌ و نَجُثٌ.
و النَّجْثُ [١٥]: غِلافُ القَلْبِ، و جَمْعُه أنْجَاثٌ، و كذلك النُّجْثُ. و هو- أيضاً-: البَيْتُ للإِنسانِ، و جُمْعُه أنْجاثٌ.
و «بَدا نَجِيْثُ القَوْمِ» [١٦]: أي ظَهَرَ ما كانوا يُخْفُونَ، و نَجِيْثَةُ القَوْمِ:
مِثْلُه.
و النَّجِيْثُ [٢١٩/ أ]: ما يُنْجَثُ من تُرَابِ الأرْضِ فَيُعْلَىٰ.
و نَجِيْثَةُ الخَبَرِ: ما ظَهَرَ من قُبْحِه.
و بَلَغْتُ نَجِيْثَتَه [١٧]: أي أقْصىٰ مَجْهُودِه.
و خَرَجَ فلانٌ يَنْجُثُ بني فلانٍ: أي يَسْتَعْوِيهم [١٨] و يَسْتَغِيْثُ بهم.
[١٥] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت في التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان بضم النون و الجيم، و نصَّ على ضمِّهما في التكملة و القاموس.
[١٦] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٥٩ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ١٠٠ و اللسان و التاج.
[١٧] هكذا ضُبطت الجملة في الأصول، و ضُبط الفعل مبنيّاً للمجهول و (نجيثته) بالضم نائباً عن الفاعل في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٨] في ك: يستغويهم (بالغين المعجمة)، و كلاهما صواب، و قد وردت الرواية بهما في التهذيب و الصحاح و اللسان و التاج.