المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٧ - نشز
الشين و الزاي و النون
شزن:
الشَّزَنُ: شِدَّةُ الإِعْيَاءِ من الحَفىٰ، إبِلٌ شَزْنىٰ.
و الشَّزْنُ و الشَّزَنُ [٣]: الكَعْبُ الذي يُلْعَبُ به.
و تَشَزَّنَ للأمْرِ: تَأَهَّبَ له، و هو من الشُّزُنِ و هو عُرْضُ الشَّيْءِ و جانِبُه، و يُقال: شَزَنٌ أيضاً.
و ما أُبالي على أيِّ شُزْنَيْهِ وَقَعَ: أي علىٰ أيِّ قُطْرَيْه.
و تَشَزَّنَ الكلمةَ: أتىٰ بها علىٰ وَجْهِها.
و شَزِنَ فلانٌ: نَشِطَ. و أشْزَانُ الخَيْلِ: نَشَاطُها، و يُقال: وُجُوْهُها التي قُصِدَ بها إليها.
و الشَّزْنَةُ: المَرْأةُ البَخِيلَةُ.
و هو في شَزَنٍ من عَيْشِه: أي نَصَبٍ، يُقال منه: شَزِنَ الإِنسانُ، و شُزِّنَ:
أي فُعِلَ به.
نشز:
النَّشْزُ: الشَّيْءُ المُرْتَفِعُ نَحْو التَّلِّ و العِرْقِ، و الجَميعُ النُّشُوْزُ، و النَّشَازُ و جَمْعُه نِشَازٌ.
و نَشَزَتِ المَرْأةُ تَنْشِزُ نُشُوْزاً؛ و هي ناشِزٌ، و نَشَزَ عليها زَوْجُها: إذا ضَرَبَها و جَفَاها.
و إذا تَزَحَّفَ الرَّجُلُ عن مَجْلِسِه و ارْتَفَعَ فُوَيْقَ ذلك قيل: نَشَزَ يَنْشُزُ و يَنْشِزُ، و منه قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذٰا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا [٤].
[٣] كذا الضبط في الأصل و م، و سقطت كلمة (الشَّزَن) من ك، و ضُبطت بضم الشين و الزاي في التهذيب و اللسان و نصِّ القاموس.
[٤] سورة المجادلة، آية رقم: ١١، و القراءة المتداولة بضمِّ الشين.