المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٦ - شرب
و الشَّفْرَةُ: السِّكِّيْنُ العَرِيْضَةُ، و الجَميعُ الشَّفْرُ و الشِّفَارُ و الشَّفَرَاتُ.
و شَفِيْرُ الوادي: حَرْفُ جُرْفِه.
و الشُّفَارىٰ [٣١]: ضَرْبٌ من اليَرَابِيعِ و هو أسْمَنُها و أفْضَلُها.
و الشَّفْرُ: ما ارْتَفَعَ من شَيْءٍ و شَخَصَ منه.
و ما بها شَفْرٌ: أي أحَدٌ.
و ما تَرَكَتِ السَّنَةُ شَفْراً و لا ظَفْراً و شُفْراً و لا ظُفْراً [٣٢]: أي شَيْئاً.
و التَّشْفِيرُ: قِلَّةُ النَّفَقَةِ و فَنَاؤها.
و شَفَّرْتُ الشَّيْءَ: اسْتَأْصَلْته. و شَفَّرَ القَوْمُ [٣٣].
و شَفَّرَتِ الشَّمْسُ للغُرُوْبِ تَشْفِيراً: إذا صارَتْ بِشَفىً [٣٤].
و التَّشْفِيْرُ: كالتَّشْفِيَةِ، شَفَّرْتُ علىٰ أمْرٍ و لأمْرٍ: أشْفَيْت عليه، و هو من تَشْفِير الرَّجُلِ المَرْأةَ: إذا جامَعَها علىٰ شُفْرِ فَرْجها.
و المِشْفَرُ: المَنْعَةُ. و الشِّدَّةُ. و قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ و من الأرْضِ.
و
في حَدِيثِ أنَسٍ [٣٥]: «انَّه كانَ شَفْرَةَ أصْحَابِهِ في غَزَاةٍ»
أي خادِمَهم.
و شَفْرَةُ القَوْمِ: أصْغَرُهم.
و مَرَّ البَعِيرُ مُشْفِراً: إذا اجْتَهَدَ في عَدْوِه.
الشين و الراء و الباء
شرب:
الشَّرْبُ: جَمَاعَةٌ يَشْرَبُونَ. و لُغَةٌ في الشُّرْبِ، و قُرِىءَ: فَشٰارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [٣٦] و «شَرْبَ» و «شِرْبَ» أيضا.
[٣١] كذا الضبط في الأصول، و هو (الشُّفَارِيُّ) في العين و التهذيب و الصحاح و اللسان و القاموس.
[٣٢] لم ترد جملة (و شفراً و لا ظفراً) في ك.
[٣٣] ورد في الأصل تحت هذه الجملة جملة (أي قلوا)، و لم ترد في م و ك.
[٣٤] كذا رُسِمت الكلمة في الأصول.
[٣٥] ورد في التهذيب و الفائق: ٢/ ٢٥٥ و اللسان و التاج.
[٣٦] سورة الواقعة، آية رقم: ٥٥.