المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢ - سجل
و السُّرْجُوْجُ من الرِّجالِ: الأحْمَقُ، و جَمْعُه سَرَاجِيْجُ.
الجيم و السين و اللام
سجل:
السَّجْلُ: مَلْءُ الدَّلْوِ. و أسْجَلْتُ فلاناً. و سَجْلٌ سَجِيْلٌ: أي عَظِيمٌ، و سَجِيْلَةٌ مِثْلُه.
و الحَرْبُ سِجَالٌ: أي مَرَّةً منها سَجْلٌ على هؤلاء و سَجْلٌ على أولئك.
و المُسَاجَلَةُ: المُبَارَاةُ في العَمَلِ أيُّهُما يَغْلِبُ صَاحِبَه.
و السَّجْلُ من الضُّرُوْعِ: الطَّوِيْلُ.
و الخُصْيَةُ السَّجِيْلَةُ: المُسْتَرْخِيَةُ الصَّفَنِ.
و السِّجِلُّ: كِتابُ العَهْدِ، و قيل: الكاتِبُ. و يُخَفَّفُ فيُقال: سِجْلٌ.
و هذا الشَّيْءُ مُسْجَلٌ: أي مُرْسَلٌ مَنْ شاءَ أَخَذَه.
و سَجَلْتُه بالشَّيْءِ: رَمَيْتَه به من فَوْق.
و عَنْزٌ سَجُولٌ بَيِّنَةُ السَّجَالَةِ: أي غَزِيْرَةٌ، و هو مَأْخُوذٌ من السِّجْلِ [٣٣] و هو الجِزْعَةُ في السِّقَاء.
و السَّجْلَاءُ من النِّسَاءِ: العَظِيمَةُ المَآكِمِ. و السَّجِيْلَةُ: الضَّخْمَةُ.
و تُسَمّىٰ النَّعْجَةُ: السِّجَالَ، و تُدْعَىٰ للحَلَبِ يُقال: سِجَالْ سِجَالْ.
و السِّجَالُ: الصَّفِيُّ [٣٤] لها ضَرْعٌ كأنَّه الدَّلْوُ.
و قيل: أُسْجِلَ البَهْمُ مَعَ أُمَّهَاتِهِ: أي تُرِكَ مَعَها يَرْضَعُها.
و السِّجِّيْلُ [٣٥]: الحِجَارَةُ كالمَدَرِ و هو حَجَرٌ و طِيْنٌ.
و السَّوْجَلُ: الأوَّلُ المُتَقَدِّمُ، يُقال: خَلِّ [٣٦] سَوْجَلَ القَوْمِ.
[٣٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و ضبطت بفتح السين في م و الأساس.
[٣٤] في ك: و يقال الصفي. و سقطت كلمة (و السجال).
[٣٥] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين و كسر الجيم و سكون الياء، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات كافة.
[٣٦] سقطت كلمة (خَلِّ) من ك.