المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٣ - اجل
و قيل: الجَوْلَةُ الكَلْبَةُ، و لم يُعْرَفْ لذُكُورِها [٢٥].
جأل:
الجَيْأَلُ: الضَّبُعُ، و الجَميعُ الجَيَائلُ، و لَعَلَّه من جَألْتُ الصُّوْفَ و الشَّعَرَ: إذا جَمَعْتَهما [٢٦]. و قيل: الجَيْأَلُ الأعْرَجُ، و قد جَئِلَ يَجْأَلُ جَأَلاناً، و الضِّبَاعُ جَيْأَلٌ؛ كُلُّها عُرْجٌ. و يُقال: جَيْأَلَةٌ أيضاً.
و الاجْئِلَالُ: الفَزَعُ.
اجل:
الأجَلُ: غَايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ.
و أجِلَ الشَّيْءُ يَأْجَلُ، و هو آجِلٌ: نَقِيْضُ العاجِلِ. و الأجِيْلُ: المُرَجّىٰ إلىٰ وَقْتٍ. و الآجِلَةُ [٢٧]: الآخِرَةُ.
و الأَجْلُ: مَصْدَرُ قَوْلِهم أَجَلُوا ما لَهم يَأْجِلُوْنَه أجْلًا: أي حَبَسُوْهُ في المَرْعىٰ. و هو الضِّيْقُ أيضاً.
و أجَلَ عليهم شَرّاً: أي جَنَاه وَ بَحَثه [٢٨]؛ أَجْلًا.
و هو يَأْجِلُ لِعيالِهِ: أي يَكْسِبُ.
و التَّأَجُّلُ [٢٩]: الإِقْبَالُ و الإِدْبَارُ. و المَجِيْءُ و الذَّهَابُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ [٣٠].
و الإِجْلُ: وَجَعٌ في العُنُقِ. و أَجِلَ يَأْجَلُ أَجَلًا. و بي إِجْلٌ فَأَجِّلُوْني: أي داوُوْني منه، و آجِلُوْني: مِثْلُه.
[٢٥] في ك: لذكؤها.
[٢٦] في ك: جمعتها.
[٢٧] في الأصول: و الأجلة (بفتح الهمزة بلا مدّ)، و ما أثبتناه من المعجمات.
[٢٨] و في الصحاح و اللسان و القاموس: جَنَاه و هَيَّجَه.
[٢٩] في م: و التاجيل.
[٣٠] لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه: ٢٩٩، و هو:
و العين ساكنة على أطلائها * * *عُوذاً تَأَجَّلُ بالفضاءِ بهامُها