المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٠ - وجن
ونج:
الوَنْجُ [٢٢]: ضَرْبٌ من الصَّنْجِ و الأوْتَارِ.
نأج:
نَأَجَ القَوْمُ [٢٣] و الهامُ نَأْجاً: إذا صاحُوا.
و نَأَجَ إلى [٢٤] اللّهِ: أي تَضَرَّعَ؛ فهو يَنْأَجُ، و
في الحَدِيثِ [٢٥]: «ادْعُ رَبَّكَ بأنْأجِ ما تَقْدِرُ عليه».
و النَّأّجُ و النَّؤوْجُ من الرِّيَاح: فيها صَوْتٌ شَدِيْدٌ، و قد يُلَيَّنُ فيُقال: نَوْجُ الرِّيْحِ: حَفِيْفَها.
و النّاسُ يَنُوْجُونَ في خَبَرٍ لَهُم بَيْنَهم: أي يَخُوْضُوْنَ فيه.
و نَأجْتُ في الأرْضِ: ذَهَبْت فيها.
و النَّأْجُ: فَوْجُ الرائِحَةِ.
و نَئِجْتُ نَأَجاً: إذا أكَلْتَ أكْلًا ضَعِيْفاً.
وجن:
الوَجْنَةُ: ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ بَيْنَ الشِّدْقِ و المَحْجِرِ، و فيه ثَلاثُ لُغَاتٍ:
وَجْنَةٌ و وِجْنَةٌ و وُجْنَةٌ. و الأَوْجَنُ و الوَجْنَاءُ: ذاتُ الوَجْنَةِ الضَّخْمَةِ من النُّوْقِ. و رَجُلٌ مُوَجَّنٌ: عَظِيمُ الوَجْنَةِ [٢٢٩/ ب].
و الوَجِيْنُ: مَتْنٌ من الأرْضِ ذو حِجَارَةٍ صِغَارٍ.
و مَكانٌ واجِنٌ و وَجِيْنٌ: أي صُلْبٌ.
و الوَجَنُ: الغِلَظُ من الأرْضِ.
[٢٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ذلك احدى روايتي التهذيب، و ضُبطت في المعجمات بالتحريك.
[٢٣] كذا في الأصول، و هو (البوم) لا (القوم) في المعجمات كافة عدا المحكم فقد ورد فيه البوم و الانسان.
[٢٤] سقطت كلمة (إلى) من ك.
[٢٥] ورد في المقاييس و الأساس و الفائق: ٣/ ٣٩٩ و اللسان و التاج.