المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤ - طجن
و انْجَلَطَ البَعِيْرُ: انْجَرَدَ [٥].
و اجْلِطْ [٦] عن الظَّبْيَةِ جِلْدَهَا: أي اكْشِطْهُ [٧].
و السَّيْفُ يُجْلَطُ من غِمْدِهِ: أي يُسَلُّ.
و الجَلِيْطَةُ من السُّيُوفِ: الذي يَنْدَلِقُ من الجَفْنِ.
و اجْتَلَطَ ما في الإِناءِ: أي شَرِبَه.
و اجْتَلَطَ الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسَه.
و الجُلْطَةُ: الجِزْعَةُ الخاثِرَةُ [٨] من الرائبِ.
و جَلَطَ البَعِيرُ بسَلْحِه: رَمىٰ به.
و نابٌ جَلْطاءُ: و هي الرِّخْوَةُ الضَّعِيفَةُ.
و الجَلُوْطَةُ من النِّسَاءِ: البَعِيدَةُ من الحَيَاء.
جطل:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الخارزنجيُّ: ناقَةٌ جَطْلَاءُ: لا تَمْضُغُ علىٰ حاكَّةٍ. و قيل: هي النابُ الرِّخْوَةُ [٢١٥/ ب] الضَّعِيفَةُ، و جَمْعُها جُطُلٌ.
الجيم و الطاء و النون
طجن [١٠]:
الطَّجْنُ: القَلْوُ، و منه المُطَجَّنَةُ- دَخِيْلٌ مُعَرَّبٌ-.
- و الصحاح و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٥] هكذا وردت الكلمة في الأصول، و مثلها في التكملة، و لكنها في العباب و القاموس: انْجَدَلَ.
[٦] ضُبط الفعل في الأصول بهمزة قطع، و الصواب ما أثبتناه. و في ك: و أجالي.
[٧] في الأصل و ك: أي اكشفه، و ما أثبتنا من م و العباب و القاموس.
[٨] في ك: الخاسرة.
[٩] ورد التركيب في التكملة و القاموس.
[١٠] لم يرد التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك. و ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.