المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢ - زجم
و الجِزْمَةُ: جَماعَةٌ من الضَّأْنِ. و هو من الإِبلِ: نَحْو الصِّرْمَةِ.
و اجْتَزَمْتُ جِزْمَةً من مالٍ: أي أخَذْت بَعْضَه و أبْقَيْت بَعْضَه.
و الأجْزَامُ: الفِرَقُ، واحِدُهم جِزْمٌ.
و الجِزْمُ: النَّصِيْبُ أيضاً.
و الجِزَامُ: مِثْلُ الجِرَامِ للصِّرَام، جَزَمْنا النَّخْلَ. و المُجْتَزِمُ: الصّارِمُ، و يكونُ الخارِصَ.
و الجَزْمُ: خَرْصُ النَّخْلِ.
زجم:
ما تَكَلَّمَ بِزَجْمَةٍ: أي بِنَبْسَةٍ. و ما زَجَمَ بشَيْءٍ.
و الزَّجُوْمُ [٥٦] من القِسِيِّ: التي لَيْسَتْ بشَدِيدَةِ الإِرْنَانِ.
و الزَّجْمَةُ: الزَّحْرَةُ التي يَخْرُجُ مَعَها الوَلَدُ.
و الأزْجَمُ: الذي لا يَرْغُو من الإِبلِ.
و زَجِمَ: أي خَرِسَ فلم يَنْطِقْ.
و الزُّجْمُ [٥٧]: طائرٌ.
[٥٦] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بضم الزاي، و ما أثبتناه من م و المعجمات و نصِّ القاموس.
[٥٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضبطت في التكملة و نصِّ القاموس بضم الزاي و فتح الجيم المشدَّدة.